Tìm kiếm bình an nội tâm ư? Hãy thử đi xưng tội! + ĐỪNG PHẠM NHỮNG SAI LẦM NÀY KHI XƯNG TỘI!

Tìm kiếm bình an nội tâm ư? Hãy thử đi xưng tội!


Có một hiện tượng rất thú vị: quan sát một người chuyển từ trạng thái căng thẳng bên trong được thể hiện qua sự căng thẳng bên ngoài, rồi sang trạng thái bình an và thanh thản! Chúng ta có thể liên kết hiện tượng này với trường hợp của một hối nhân đứng xếp hàng, chờ đợi đến phiên mình lãnh nhận Bí tích Giải tội, ít nhiều gì, họ dễ bộc lộ chút nào đó của sự bồn chồn, căng thẳng. Tuy nhiên, sau khi xưng tội và lãnh nhận ơn tha tội, chúng ta rất dễ nhận ra sự bình an nội tâm tỏa ra ngay từ chính nét mặt của người đó khi rời tòa giải tội.

Khoảng 35 năm trước, Mary Ann Budnik đã viết một cuốn sách ngắn nhưng rất tuyệt vời về Bí tích Giải tội với tựa đề “Tìm kiếm sự bình an ư? Hãy thử Xưng tội!” Tác giả khuyến khích tín hữu hãy lãnh nhận Bí tích Giải tội thường xuyên để xin ơn bình an và thánh hóa cho các thành viên trong gia đình.

Bà Budnik đã đưa ra một nhận xét rất sâu sắc và thú vị: Khi căng thẳng, áp lực có dấu hiệu gia tăng, và những bất đồng, cãi vã giữa các thành viên trong gia đình có xu hướng tăng lên, thì có thể dẫn đến kết luận rất rõ ràng, đó là, đã đến lúc tất cả các thành viên trong gia đình cần đến với Tòa giải tội. Chắc chắn là sau khi mỗi người đi xưng tội đàng hoàng về, thì sự hòa thuận sẽ trở lại với bầu khí của gia đình.

Về mặt thần học, nhận xét này rất vững vàng và hợp lý. Lý do đơn giản là: trong số những hậu quả của tội lỗi phải kể đến: sự căng thẳng, hỗn loạn, ích kỷ, kiêu ngạo, tự ái và lục đục. Ân sủng của Bí tích giải tội sẽ giúp chống lại những hậu quả tiêu cực này của tội lỗi.

Có thể nói, một đề xuất tuyệt vời để củng cố sự thánh thiện, hòa thuận, yêu thương, bình an và niềm vui trong gia đình, còn được gọi là “Giáo hội tại gia”, là thực hành việc xưng tội hàng tháng. Từ người gia trưởng cho đến thành viên nhỏ nhất, hãy quyết tâm cùng nhau đi xưng tội hàng tháng, và khuyến khích cả gia đình có được thói quen tốt lành này!

Bốn yếu tố để thực hiện việc Xưng Tội cách Tốt Lành

Thánh Josemaria Escriva Balaguer, đã đặt ra một từ viết tắt dễ nhớ gồm 4 từ nhằm giúp chúng ta lãnh Bí tích hoà giải cách sốt sáng: Rõ ràng (Clear); Súc tích (Concise); Cụ thể (Concrete) và Trọn vẹn (Complete).

1. RÕ RÀNG.

Trong Nhật Ký của Thánh Faustina, “Lòng Chúa Thương Xót trong Linh Hồn Tôi”, Chúa Giêsu đã nói rõ với Thánh nữ rằng, điểm khởi đầu để lãnh nhận Bí Tích Giải Tội hiệu quả là phẩm chất không thể thiếu của SỰ MINH BẠCH. Nói cách khác, đó là sự Rõ ràng. Thật thế, trong khi các dấu chỉ của Thần Lành là rõ ràng và minh bạch, thì trái lại, sự lộn xộn, mập mờ, mơ hồ, nhập nhằng đều là những dấu chỉ của kẻ thù của linh hồn chúng ta, chính là ma quỷ. Do đó, khi xưng tội nơi tòa giải tội với linh mục, vị đại diện Chúa Giêsu Kitô, chúng ta hãy nói chậm rãi, rõ ràng, chân thành và hết sức cởi mở. Hiệu quả chính của Bí tích Giải tội là chữa lành những vết thương mà chúng ta mắc phải do tội lỗi. Chúa Giêsu, vị Thầy Thuốc Thiêng liêng sẽ chữa lành chúng ta. Giống như một Bác sĩ sẽ chẳng thể chữa lành cho bệnh nhân trừ khi bệnh nhân bộc lộ những bệnh tật trên cơ thể mình một cách minh bạch và rõ ràng. Căn bệnh càng rõ ràng thì các ứng dụng của phương thuốc điều trị càng hiệu quả.

2. SÚC TÍCH.

Có lẽ vị Thánh và vị linh mục giải tội nổi tiếng nhất trong Giáo hội Công giáo là Thánh Gioan Vianney thành Ars. Sau khi vượt qua nhiều trở ngại mà ngài gặp phải khi mới đến Giáo xứ, mọi người từ khắp nơi đổ về tòa giải tội của ngài. Người ta tính rằng thánh nhân giải tội từ 13 giờ đến 18 tiếng đồng hồ mỗi ngày trong gần 40 năm. Sức thu hút của ngài với tư cách là một linh mục, một cha giải tội, và một vị thánh đạt đến mức tín hữu đôi khi phải chờ đợi nhiều ngày để đến phiên vào tòa giải tội của ngài. Những người viết tiểu sử của Thánh Gioan lưu ý rằng, theo nguyên tắc chung, ngài không dành thời gian dài cho mỗi hối nhân. Thông thường, không kể các trường hợp đặc biệt, mỗi người vào toà xưng tội sẽ mất khoảng 3 phút.

Súc tích có nghĩa là hối nhân cần chuẩn bị kỹ lưỡng cho việc xưng tội. Điều có thể rất hữu ích là hối nhân viết ra tội của mình trước khi bước vào tòa giải tội. Ngoài ra, ngay cả trước khi gặp linh mục, hối nhân đã phải cố gắng thực hiện một Hành vi ăn năn tội cách trọn vẹn. Tóm lại, 95% việc xưng tội tốt lành là điều đã được thực hiện trước khi hối nhân bước vào tòa giải tội.

Trong Chương trình truyền hình Dragnet with Joe Friday, có một câu nói cổ điển và dễ nhớ mà ông ấy đưa ra trước khi tham gia vào vụ án: “CHỈ CÓ SỰ THẬT, THƯA BÀ, CHỈ LÀ SỰ THẬT THÔI….”. Theo nghĩa song song, hối nhân cần vào tòa giải tội với điều kiện tiên quyết này: “CHỈ LÀ TỘI LỖI, CHỈ LÀ TỘI LỖI THÔI….” Các yếu tố không liên quan đến việc Xưng tội nên được đặt sang một bên. Hết sức rõ ràng: Bản chất và nội dung chính của bất kỳ lời xưng tội tốt lành nào đều là lời thú nhận chân thành, minh bạch và súc tích về tội lỗi cá nhân của chính mình. Điều này có nghĩa là, lời xưng tội của bạn không phải là lời thú nhận của chồng/vợ, con cái, mẹ chồng của bạn, mà là tội lỗi của chính bạn. Đôi khi, chúng ta có thể nói quá nhiều vì đang lảng tránh vấn đề thực sự về tội lỗi của mình. Súc tích có nghĩa là ngắn gọn, chính xác; không dài dòng và vòng vo!

3. CỤ THỂ.

Một phẩm chất thiết yếu khác để thực hiện Bí tích Giải tội là tầm quan trọng của việc xưng tội một cách cụ thể. Nên tránh những cách diễn đạt trừu tượng, mơ hồ, chung chung, thiếu diễn tả cụ thể, chẳng hạn như: “Con không đủ tốt... Con có thể trở thành một người tốt hơn. Con không hoàn hảo... Con đã vi phạm các điều răn... Con là một tội nhân thực sự tồi tệ... Con đã làm Chúa thất vọng... Lời nói của con có thể tốt hơn... Con cũng giống như đại đa số nhân loại – là một tội nhân… Tội lỗi của con cũng giống như tội lỗi của mọi người,...” Trái lại, có thể diễn tả cụ thể như sau: “Con bỏ lễ Chúa Nhật vì lười biếng… Con xem phim khiêu dâm 3 lần, mỗi lần nửa tiếng… Con lấy trộm tiền của Công ty vì con tham lam… Con cố tình uống rượu say 3 lần vào cuối tuần với những người bạn nghiện rượu của con,...” Những lời thú nhận này đều cụ thể và cho thấy nguyên nhân gốc rễ của việc phạm tội!

4. TRỌN VẸN.

Bí Tích Giải Tội phải hoàn chỉnh. Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo, cũng như Bộ Giáo luật, quy định rằng để việc Xưng tội được trọn vẹn, hối nhân phải thú nhận cả số tội trọng, cũng như loại tội - nghĩa là loại tội đã phạm.

Ví dụ, một cặp vợ chồng trước khi kết hôn có lẽ đã lâu không xưng tội, 1 năm chẳng han. Nếu người chồng tương lai này đã không đi lễ trong 1 năm và rơi vào việc quan hệ trước hôn nhân hoặc lạm dụng ma túy, thì một Lời xưng tội hoàn chỉnh có thể như sau: “Thưa Cha, xin giải tội cho con, vì con đã phạm tội, lần xưng tội cuối cùng của con là một năm trước và đây là tội lỗi của con…. Con lạm dụng ma túy 10 lần; con bỏ Lễ 52 lần, và quan hệ trước hôn nhân 15 lần”. Việc Xưng tội của người này được xưng một cách hoàn chỉnh: cả về số lần cụ thể, cũng như loại tội. Sau đó, người ấy nghe thấy những lời tuyệt vời này: “… Cha tha tội cho con nhân danh Cha, Con và Thánh Thần. Amen.”

Nếu 4 yếu tố này, Rõ ràng, Súc tích, Cụ thể và Trọn vẹn được áp dụng khi chúng ta đến với Bí tích Giải tội—thì hy vọng rằng ơn chữa lành qua Bí tích của Thiên Chúa sẽ đổ tràn xuống tâm hồn, để rồi chúng ta sẽ rời khỏi toà Giải tội với một sự bình an chẳng thể hiểu và diễn tả nổi.

Bạn và gia đình đang tìm kiếm sự bình an thực sự của tâm hồn ư? Hãy thử đến với bí tích Hoà giải, ngay trong những ngày còn lại của Mùa Chay này!

Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: catholicexchange.com (07. 3. 2023)
https://www.facebook.com/photo/?fbid=652730973703246&set=a.940801181562889

---

ĐỪNG PHẠM NHỮNG SAI LẦM NÀY KHI XƯNG TỘI!

https://www.facebook.com/photo/?fbid=967061832270157&set=a.940801181562889
1. DANH SÁCH TỘI DÀI LÊ THÊ

Dù chưa bao giờ gặp ai có danh sách quá chi tiết các tội của mình, nhưng thực tế, tôi đã thấy nhiều danh sách cũng khá dài đấy. Không ít người bước vào tòa giải tội với một danh sách gồm 35 tội, đọc tội của mình nhanh như một cuộc đấu giá! Đây không phải là cách xưng tội lý tưởng.

Thứ nhất, xét theo quy định của Giáo hội, điều này không cần thiết. Những tội duy nhất cần phải xưng rõ ràng là tội trọng, mà thường thì danh sách ấy không phải toàn tội trọng. Một số người lo sợ rằng nếu quên xưng bất kỳ lỗi nhỏ nào, thì việc xưng tội sẽ không hiệu lực - nhưng điều đó không đúng!

Quan trọng hơn, cách xưng tội này có thể vô tình biến Thiên Chúa thành một “kế toán viên” hay một “luật sư” chỉ chăm chăm ghi lại từng lỗi nhỏ, quan tâm đến việc “kiểm đủ danh sách” hơn là sự thống hối thật sự. Danh sách ấy có thể dài 35 tội, nhưng tôi có thể đảm bảo rằng không ai có thể thực sự đau buồn trước từng tội một trong số đó. Nhiều khi, họ chỉ liệt kê lại vì thấy chúng trên một tờ “xét mình” nào đó và nghĩ rằng phải đọc ra hết.

Những lúc như vậy, tôi thường bảo họ hãy cất danh sách đi và nhìn vào tâm hồn mình. "Điều gì đang đè nặng trên lòng bạn lúc này?" Hoặc tôi đặt câu hỏi theo cách khác: “Nếu ngay lúc này Chúa Giêsu trở lại lần 2, điều gì đang cản trở bạn theo Ngài một cách trọn vẹn?” Điều kỳ diệu là, chính lúc đó việc xưng tội thực sự mới bắt đầu. Họ bắt đầu nói từ trái tim, với sự thống hối chân thành, với nỗi đau đớn thực sự. Có đôi khi, đó lại là những điều thậm chí không nằm trong danh sách. Và đó mới là điều Chúa muốn.

2. GIẤU TỘI TRỌNG GIỮA NHỮNG TỘI MỌN

Trường hợp này không phổ biến như việc đọc danh sách dài, nhưng mỗi lần gặp, tôi vẫn không khỏi ngạc nhiên. Có những người bước vào, họ sẽ liệt kê một loạt lỗi nhỏ nhặt hoặc dành rất nhiều thời gian nói về một vấn đề không quá nghiêm trọng, rồi sau đó "lén lút" thả vào giữa danh sách một tội trọng thực sự.

Họ nghĩ tôi sẽ không để ý sao…? Trong những trường hợp như vậy, tôi thường cố gắng giúp họ tự nhận ra mức độ nghiêm trọng của từng tội, bằng cách hỏi cùng một câu như trước: “Điều gì đang đè nặng lòng bạn nhất ngay lúc này?” Nhưng cách này thường không hiệu quả với họ. Họ vẫn trả lời: “Ồ, chắc là thói hay chửi thề. Con nghĩ đó là một thói quen xấu.”

Những lúc ấy, tôi phải nhẹ nhàng chỉ ra rằng không phải mọi tội đều như nhau. Thực tế, chỉ có một trong số chúng là tội trọng. Tôi hiểu rằng có thể họ đang xấu hổ nên cố tình che giấu, vì thế tôi cố gắng tiếp cận thật khéo léo. Bởi lẽ, họ không nhất thiết phải đến tòa giải tội, họ không bắt buộc phải nói ra tội đó - nhưng họ đã làm. Điều đó đã chứng tỏ họ có lòng thống hối, và đôi khi, chỉ cần vậy là đủ.

3. NHẬN NHẦM... TỘI TRỌNG

Đây… là trường hợp ngược lại. Tôi không đếm xuể số lần ai đó bước vào và nói: “Thưa cha, con phạm tội trọng,” chỉ để rồi tôi nhận ra chẳng có gì là “trọng” cả. Một tội trọng cần hội đủ ba yếu tố:

1. Vi phạm điều luật quan trọng (g.ie.t người, cướp của, bỏ lễ Chúa Nhật...)

2. Phải có ý thức đầy đủ về mức độ nghiêm trọng ấy,

3. Phải hoàn toàn tự do chấp nhận làm điều đó.

Tôi thường hỏi họ: “Bạn có nghĩ rằng hành động này đã phá hủy tình yêu trong lòng bạn, khiến bạn quay lưng với Chúa, và cắt đứt bạn khỏi ân sủng của Ngài không?”Khi đặt vấn đề theo cách này, họ sẽ nhận ra rằng thật vô lý khi xem một số hành động thuộc về tội mọn ấy là tội trọng. Và vì thế, bạn không thể vô tình phạm tội trọng. Bạn không thể bị ép phạm tội trọng. Một hành động mà một đứa trẻ cũng có thể làm thì không thể là tội trọng. Nó có thể là một lỗi lầm, có thể gây tổn hại đến linh hồn bạn, nhưng nếu thiếu một trong ba yếu tố trên, thì đó chỉ là tội nhẹ.

--------------------------
Trích từ video: Most Common Problems I See in Confession (and how to fix!) - LM Casey Cole, OFM
Chuyển ngữ & biên tập: Marie Therese Minh Ngọc

https://www.facebook.com/photo/?fbid=972487475060926&set=a.940801181562889

4. XƯNG 1 TỘI QUÁ NHIỀU LẦN

Đáng buồn thay, đây có lẽ là vấn đề phổ biến nhất tôi gặp trong tòa giải tội, và cũng là nơi bí tích bị lạm dụng nghiêm trọng. Tôi luôn muốn bày tỏ lòng bác ái, yêu thương và kiên nhẫn, nhưng đôi khi thật mệt mỏi khi nghe cùng một người xưng đi xưng lại những tội rất nhỏ, nhiều lần trong một tuần. Vì vậy, tôi muốn nói ba điều:

Trước hết, trong trường hợp tệ nhất, đây là một căn bệnh. Đó là một dạng rối loạn ám ảnh cưỡng chế (OCD), một vấn đề về sức khỏe tâm thần. Vì thế, tôi luôn tự nhắc nhở mình cũng như nhắc nhở hối nhân rằng cần phải kiên nhẫn. Tôi không thể chữa lành họ chỉ qua một lần giải tội, và họ cũng không thể trở nên hoàn hảo ngay sau khi nhận ơn xá giải. Đôi khi, điều tôi cần làm là gặp họ ngay tại chính hoàn cảnh của họ, lắng nghe họ, và chấp nhận rằng họ sẽ quay lại vào ngày mai.

Khi đã quen biết họ hơn, tôi sẽ nhẹ nhàng nhắc nhở rằng Thánh Thể có thể xóa bỏ các tội nhẹ. Không cần phải đi xưng tội mỗi khi dự Thánh lễ hay mỗi lần phạm một lỗi nhỏ, vì chính Thánh lễ cũng là một bí tích hòa giải. Hãy đọc Giáo lý Hội Thánh Công Giáo số 1393 và 1394, và hãy tin tưởng vào Giáo Hội.

Nhưng thực tế, vấn đề này còn sâu xa hơn. Tôi thường hỏi họ: “Bạn có thực sự tin rằng Thiên Chúa yêu thương bạn không? Thật sự không?” Ở cốt lõi của sự áy náy thái quá, nhiều khi chỉ đơn giản là nỗi sợ hãi - một đức tin chưa đủ mạnh để dám tin rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta vì chính chúng ta, chứ không phải vì những gì chúng ta làm. Cho đến khi bạn có thể chấp nhận rằng Thiên Chúa yêu thương bạn không phải vì bạn không có tội, mà vì Ngài đã dựng nên bạn, thì không một lần xưng tội nào có thể mang lại sự bình an thật sự. Và điều đó thật đáng buồn.

5. XƯNG TỘI QUÁ MƠ HỒ, CHUNG CHUNG

Tôi không cần những chi tiết tỉ mỉ. Nhất là với những tội liên quan đến điều răn thứ sáu, tôi không cần tên tuổi hay một bản tường thuật chi tiết… Không! Nhưng tôi cần biết rõ chúng ta đang nói về điều gì. Điều răn thứ sáu bao trùm rất nhiều hành vi với những mức độ khác nhau. Thông thường, tôi sẽ hướng dẫn họ bằng ba câu hỏi đơn giản: Tội này chỉ diễn ra trong suy nghĩ? Là hành động cá nhân? Hay liên quan đến người khác? Đó là mức tối thiểu để tôi có thể giúp họ.

Thẳng thắn mà nói, tôi mong ai cũng có thể xưng tội một cách rõ ràng, không e ngại. Tôi thực sự tin rằng nếu bạn muốn vượt qua tội lỗi, bạn cần phải dám gọi tên nó. Tôi hiểu rằng có thể xấu hổ, nhưng hãy tin tôi, gần như chắc chắn tôi đã từng nghe qua điều bạn sắp nói. Vì vậy, hãy xưng ra một cách rõ ràng, dứt khoát, và tiếp tục bước tới.

6. XƯNG TỘI... THAY CHO NGƯỜI KHÁC

Tôi không muốn đánh đồng tất cả, nhưng đây thường là một điều các bà mẹ hay làm. Tôi đã gặp rất nhiều trường hợp, một người mẹ đầy lo lắng bước vào tòa giải tội và kể về tội lỗi của người khác hơn là của chính mình. Ở một mức độ nào đó, tôi hiểu. Họ thấy người thân của mình lầm lạc, họ cảm thấy bất lực, và họ hy vọng Thiên Chúa sẽ ra tay cứu giúp. Nhưng đó không phải là mục đích của bí tích Hòa Giải.

Tôi luôn cố gắng lắng nghe xem trong lời họ có sự thống hối thật sự không. Nhưng nếu nó bắt đầu giống như một cuộc kể chuyện hơn là một lời thú tội, tôi sẽ nhẹ nhàng ngắt lời và nhắc họ rằng đây là về linh hồn của họ. Chúng ta có thể cầu nguyện cho gia đình họ, và nếu người thân của họ muốn đi xưng tội, điều đó thật tuyệt vời. Nhưng ngay lúc này, điều quan trọng là hãy tập trung vào chính bản thân bạn. Đây là tòa giải tội, không phải là nơi để than phiền.

7. NÓI LAN MAN

Tương tự như vậy, tôi gặp không ít người chỉ đơn giản là muốn trò chuyện. Họ có tội để xưng, nhưng thực chất, họ đang tìm kiếm một cuộc đối thoại về đức tin. Họ chia sẻ những câu chuyện, cung cấp quá nhiều chi tiết không cần thiết, đặt câu hỏi, thậm chí hỏi thăm xem tôi có khỏe không. Điều đó thật dễ thương, nhưng không thích hợp.

Điều những người này thực sự cần không phải là giải tội, mà là linh hướng. Như tất cả những trường hợp trên, họ cần một ai đó giúp họ suy tư, giáo huấn họ, và thách thức họ đào sâu hơn trong đức tin. Nhưng đó không phải là vai trò của tòa giải tội. Tôi vốn không giỏi trong việc cắt ngang người khác vì tôi không muốn tỏ ra bất lịch sự, nhưng đôi khi, cần phải có một lời nhắc nhở nhẹ nhàng: “Hãy tập trung vào việc xưng tội của bạn nhé, rồi sau đó chúng ta có thể nói chuyện thêm.”

8. LÂU LẮM RỒI MỚI XƯNG TỘI

Cuối cùng, đây là trường hợp tôi yêu thích nhất!

Không giống như các trường hợp trên, đây không phải là một vấn đề mà là một lời mời gọi. Nhiều người xa rời các bí tích vì họ xấu hổ khi đã rời xa quá lâu, vì họ không biết phải làm gì. Nhưng điều đó chẳng có gì đáng lo cả. Một số trải nghiệm tuyệt vời và cảm động nhất tôi có trong tòa giải tội là với những người không biết phải làm thế nào. Tôi thường bắt đầu bằng một câu hỏi: “Tại sao hôm nay bạn lại quyết định đến tòa Cáo giải? Sau ngần ấy năm, điều gì đã đưa bạn đến đây ngay lúc này?” Câu trả lời của họ thường sẽ cho tôi biết chính xác điều gì đang đè nặng trong lòng họ. Một điều quan trọng đã xảy ra; Chúa Thánh Thần đang hoạt động. Tôi cố gắng giúp họ nhận ra điều đó ngay từ đầu.

Hơn hết, tôi trấn an họ rằng không có một khuôn mẫu duy nhất nào để xưng tội cho đúng. Tôi hướng dẫn họ từng bước, đặt những câu hỏi gợi mở. Tôi muốn họ cảm thấy được chào đón, thấy rằng điều này là bình thường. Khi đến phần kinh ăn năn tội, tôi không bắt họ lặp lại lời tôi vì điều đó có vẻ quá máy móc. Thay vào đó, tôi bảo họ hãy tự nói với Chúa, bằng chính lời của họ, rằng họ thật lòng ăn năn và quyết tâm sửa đổi.

Bạn muốn nghe những lời cầu nguyện chân thành nhất ư? Hãy lắng nghe một người không có bài kinh thuộc lòng nào để đọc, chỉ có con tim chân thành của họ. Thật tuyệt vời.

Và đó cũng chính là điều quan trọng nhất mà tôi muốn mọi người hiểu. Đúng, chúng ta có thể vui vẻ một chút khi nhìn lại những thói quen của mình, nhưng mục tiêu cuối cùng là khuyến khích một cuộc gặp gỡ cá nhân thực sự với Thiên Chúa. Công thức xưng tội là tốt, các bài xét mình là tốt, việc thường xuyên lãnh nhận bí tích cũng rất tốt… nhưng cốt lõi của tất cả vẫn là lòng thống hối.

Hãy nhớ rằng Thiên Chúa mong mỏi bạn trở về với Ngài. Hãy mang theo lòng khao khát nên thánh, và mọi sự khác sẽ tự nhiên được sắp đặt đúng chỗ!

--------------------------
Trích từ video: Most Common Problems I See in Confession (and how to fix!) - LM Casey Cole, OFM
Marie Therese Minh Ngọc chuyển ngữ & biên tập