"Sự quan phòng của Thiên Chúa bao quanh tất cả mọi người, trong mọi lúc, nhưng sự ân cần chăm sóc ấy chỉ được nhận thấy bởi những người đã được giải thoát khỏi khỏi tội lỗi và những người luôn nghĩ đến Chúa trong mọi sự.

Nếu bạn tin chắc rằng Thiên Chúa quan tâm đến bạn, thì bạn không cần phải lo lắng về thể xác, hay quan tâm về việc tìm cách điều hành cuộc sống của mình. Tuy nhiên, nếu bạn nghi ngờ sự quan tâm của Chúa và muốn tự chăm sóc bản thân mà không có Chúa, thì bạn quả là kẻ khốn khổ nhất." -- Thánh Isaac the Syrian
https://www.facebook.com/photo/?fbid=863075952692968&set=a.466210499046184
https://www.facebook.com/photo/?fbid=593821659949562&set=a.179626698035729
NẾU KHÔNG CAM KẾT ĐIỀU GÌ, BẠN SẼ BỊ PHÂN TÂM BỞI MỌI THỨ
Kaihogyo là thử thách gì mà đã cướp đi sinh mạng của bao nhà sư như vậy? Và bạn với tôi có thể học được gì từ đó?
Ở những ngọn đồi phía đông bắc Kyoto, Nhật Bản, có một ngọn núi tên là Hiei. Trên ngọn núi ấy rải rác những ngôi mộ vô danh. Đó là nơi yên nghỉ cuối cùng của các nhà sư Tendai đã không thể hoàn thành thử thách gọi là Kaihogyo.
Kaihogyo là thử thách gì mà đã cướp đi sinh mạng của bao nhà sư như vậy? Và bạn với tôi có thể học được gì từ đó?
Hãy tiếp tục đọc và tôi sẽ kể cho bạn nghe.
Những nhà sư Marathon
Các nhà sư Tendai tin rằng giác ngộ có thể đạt được ngay trong cuộc sống hiện tại, nhưng chỉ thông qua sự khổ hạnh đến tột cùng. Với họ, hành động khổ hạnh tối thượng — và con đường đến giác ngộ — chính là thử thách thể chất mang tên Kaihogyo. Chính vì thử thách này mà các nhà sư Tendai thường được gọi là “Những nhà sư Marathon.”
Tuy nhiên, Kaihogyo không chỉ là một cuộc chạy marathon đơn thuần.
Kaihogyo
Kaihogyo là một thử thách kéo dài 1.000 ngày, diễn ra trong suốt bảy năm. Nếu một nhà sư quyết định dấn thân vào thử thách này, thì đây là những gì đang chờ đợi ông…
Trong năm đầu tiên, nhà sư phải chạy 30 km mỗi ngày (khoảng 18 dặm) liên tục suốt 100 ngày.
Trong năm thứ hai, nhà sư lại tiếp tục chạy 30 km mỗi ngày trong 100 ngày liên tục.
Trong năm thứ ba, ông một lần nữa phải chạy 30 km mỗi ngày trong 100 ngày liên tục.
Trong năm thứ tư, nhà sư phải chạy 30 km mỗi ngày, nhưng lần này là trong suốt 200 ngày liên tiếp.
Trong năm thứ năm, nhà sư lại chạy 30 km mỗi ngày trong 200 ngày liên tiếp. Sau khi hoàn thành năm thứ năm, ông phải trải qua 9 ngày liên tiếp mà không được ăn, uống hay nghỉ ngơi. Hai nhà sư khác luôn đứng bên cạnh để đảm bảo rằng ông không ngủ thiếp đi.
Trong năm thứ sáu, nhà sư phải chạy 60 km (khoảng 37 dặm) mỗi ngày trong 100 ngày liên tục.
Trong năm thứ bảy, nhà sư phải chạy 84 km mỗi ngày (khoảng 52 dặm) suốt 100 ngày. (52 dặm mỗi ngày!) Sau đó, ông phải chạy tiếp 30 km mỗi ngày trong 100 ngày cuối cùng.
Khối lượng chạy kinh khủng này đã là quá sức tưởng tượng, nhưng còn có một thử thách cuối cùng khiến Kaihogyo trở nên khác biệt hoàn toàn với bất kỳ thành tựu nào khác…
Ngày Thứ 101
Trong 100 ngày đầu tiên của hành trình chạy, nhà sư có thể từ bỏ Kaihogyo. Tuy nhiên, từ ngày thứ 101 trở đi, không còn đường lui. Nhà sư phải hoàn thành thử thách Kaihogyo… hoặc tự kết liễu đời mình.
Vì lý do này, trên hành trình của mình, các nhà sư luôn mang theo một đoạn dây và một thanh kiếm ngắn.
Trong hơn 400 năm qua, chỉ có 46 người đàn ông hoàn thành được thử thách này. Còn rất nhiều người khác đã yên nghỉ trong những ngôi mộ vô danh trên những ngọn đồi của núi Hiei.
3 Bài Học Về Sức Mạnh Tinh Thần Và Cam Kết
Sức mạnh tinh thần của các nhà sư Marathon thật phi thường và những gì họ đạt được là những thử thách hiếm khi bạn và tôi gặp phải. Nhưng từ họ, chúng ta vẫn có thể học được nhiều điều quý giá.
"Hoàn Thành Hoặc Loại Bỏ."
Các nhà sư Marathon là minh chứng cực đoan cho tư tưởng “hoàn thành hoặc loại bỏ.” Nhưng bạn cũng có thể áp dụng cách tiếp cận này vào mục tiêu, dự án, và công việc của mình.
Nếu điều gì đó quan trọng với bạn, hãy hoàn thành nó. Nếu không, hãy dẹp bỏ nó.
Nếu bạn giống tôi, có lẽ bạn đang có một đống dự án, ý tưởng dang dở. Nhưng bạn không cần tất cả những thứ dang dở đó.
Hoặc điều gì đó đủ quan trọng để bạn hoàn thành, hoặc đã đến lúc buông bỏ. Hãy lấp đầy cuộc sống của bạn bằng những mục tiêu đáng để hoàn thành và loại bỏ phần còn lại.
Nếu bạn không cam kết điều gì, bạn sẽ bị phân tâm bởi mọi thứ.
Hầu hết chúng ta không bao giờ đối mặt với thử thách có khả năng thực sự dẫn đến cái chết, nhưng chúng ta có thể học được nhiều điều từ sự cam kết và quyết tâm của các nhà sư. Họ biết rõ mình đang hướng tới điều gì, và suốt bảy năm, họ sắp xếp cuộc sống quanh mục tiêu hoàn thành Kaihogyo. Mọi sự phân tâm đều trở nên vô nghĩa.
Bạn có nghĩ rằng các nhà sư bị phân tâm bởi TV, phim ảnh, internet, tin đồn về người nổi tiếng, hay những thứ chúng ta thường lãng phí thời gian vào không? Tất nhiên là không.
Nếu bạn muốn, bạn cũng có thể đưa ra quyết định tương tự trong cuộc sống của mình. Đúng, những mục tiêu hàng ngày của bạn có thể không mang tính khẩn cấp như Kaihogyo, nhưng điều đó không có nghĩa là bạn không thể tiếp cận chúng với cùng sự quyết tâm.
Chúng ta ai cũng có những điều mà mình nói là quan trọng. Bạn có thể nói rằng bạn muốn giảm cân, làm cha mẹ tốt hơn, tạo ra những công việc ý nghĩa, xây dựng một doanh nghiệp thành công, hoặc viết một cuốn sách — nhưng bạn có dành thời gian cho những mục tiêu này trên hết tất cả không? Bạn có sắp xếp ngày của mình để hoàn thành chúng không?
Nếu bạn không cam kết điều gì, bạn sẽ thấy rằng mình dễ dàng bị phân tâm bởi mọi thứ.
Không quan trọng mục tiêu của bạn mất bao lâu, chỉ cần bắt đầu thôi.
Vào ngày thứ 101, các nhà sư Tendai còn cách đích đến hàng ngàn dặm và 900 ngày. Họ đang bắt đầu một hành trình dài đằng đẵng và gian khổ đến nỗi gần như không thể nào bạn và tôi có thể hình dung nổi. Thế nhưng, họ vẫn chấp nhận toàn bộ thử thách. Ngày qua ngày, năm qua năm, họ miệt mài làm việc.
Và bảy năm sau, họ hoàn thành.
Đừng để độ dài của mục tiêu ngăn cản bạn bắt tay vào thực hiện.
Đừng bao giờ từ bỏ một giấc mơ chỉ vì thời gian cần thiết để thực hiện nó. Thời gian vẫn sẽ trôi qua dù bạn có làm gì đi nữa.—H. Jackson Brown
Điều Gì Khiến Bạn Khác Biệt Với Các Nhà Sư Marathon
Có một điều may mắn rất lớn giữa bạn và các nhà sư Tendai. Bạn sẽ không chết nếu không đạt được mục tiêu của mình!
Theo lời của Seth Godin, bạn thực sự có “đặc quyền được sai.” Bạn sẽ không chết nếu thất bại, chỉ đơn giản là bạn sẽ học hỏi.
Hơn nữa, bạn luôn có thể thay đổi quyết định. Nếu bạn cam kết với một mục tiêu, làm việc chăm chỉ trong một năm, và rồi nhận ra rằng đó không phải là điều bạn thực sự muốn… thì bạn biết sao không? Bạn hoàn toàn tự do chọn lựa một điều khác.
Điều này chắc chắn sẽ làm giảm bớt gánh nặng trên vai bạn! Bạn không cần phải lo lắng về việc cam kết vào điều đúng đắn. Nếu bạn đang phân vân giữa nhiều lựa chọn, hãy chọn một cái. Bạn luôn có thể điều chỉnh sau đó.
Bạn có cơ hội để chọn một mục tiêu quan trọng với mình và đặc quyền thất bại mà không phải gánh chịu hậu quả nặng nề. Đừng lãng phí đặc quyền đó.
Đi Đến Đâu Từ Đây
Bài học lớn nhất mà các nhà sư Tendai mang đến cho những người bình thường như bạn và tôi chính là bài học về sự cam kết và quyết tâm.
Hãy tưởng tượng cảm giác cam kết mà nhà sư trải qua vào ngày thứ 101. Hãy hình dung cảm giác khi phải đối mặt với 900 ngày cuối cùng của thử thách đó. Hãy tưởng tượng cảm giác khi bạn chấp nhận một mục tiêu quan trọng đến nỗi bạn tự nhủ, “Tôi sẽ hoàn thành điều này, hoặc tôi sẽ chết vì cố gắng.”
Nếu bạn có một điều gì đó thật sự quan trọng với mình, hãy loại bỏ những nhiệm vụ không liên quan và không quan trọng, hãy bắt đầu dù thử thách có lớn đến đâu, và cam kết với mục tiêu của bạn.
Mỗi thử thách lớn đều có một bước ngoặt. Hôm nay có thể là ngày thứ 101 của bạn. Hôm nay có thể là Ngày Cam Kết của bạn.
Nguồn: If You Commit to Nothing, You'll Be Distracted By Everything (jamesclear.com)
Kaihogyo là thử thách gì mà đã cướp đi sinh mạng của bao nhà sư như vậy? Và bạn với tôi có thể học được gì từ đó?
Ở những ngọn đồi phía đông bắc Kyoto, Nhật Bản, có một ngọn núi tên là Hiei. Trên ngọn núi ấy rải rác những ngôi mộ vô danh. Đó là nơi yên nghỉ cuối cùng của các nhà sư Tendai đã không thể hoàn thành thử thách gọi là Kaihogyo.
Kaihogyo là thử thách gì mà đã cướp đi sinh mạng của bao nhà sư như vậy? Và bạn với tôi có thể học được gì từ đó?
Hãy tiếp tục đọc và tôi sẽ kể cho bạn nghe.
Các nhà sư Tendai tin rằng giác ngộ có thể đạt được ngay trong cuộc sống hiện tại, nhưng chỉ thông qua sự khổ hạnh đến tột cùng. Với họ, hành động khổ hạnh tối thượng — và con đường đến giác ngộ — chính là thử thách thể chất mang tên Kaihogyo. Chính vì thử thách này mà các nhà sư Tendai thường được gọi là “Những nhà sư Marathon.”
Tuy nhiên, Kaihogyo không chỉ là một cuộc chạy marathon đơn thuần.
Kaihogyo là một thử thách kéo dài 1.000 ngày, diễn ra trong suốt bảy năm. Nếu một nhà sư quyết định dấn thân vào thử thách này, thì đây là những gì đang chờ đợi ông…
Trong năm đầu tiên, nhà sư phải chạy 30 km mỗi ngày (khoảng 18 dặm) liên tục suốt 100 ngày.
Trong năm thứ hai, nhà sư lại tiếp tục chạy 30 km mỗi ngày trong 100 ngày liên tục.
Trong năm thứ ba, ông một lần nữa phải chạy 30 km mỗi ngày trong 100 ngày liên tục.
Trong năm thứ tư, nhà sư phải chạy 30 km mỗi ngày, nhưng lần này là trong suốt 200 ngày liên tiếp.
Trong năm thứ năm, nhà sư lại chạy 30 km mỗi ngày trong 200 ngày liên tiếp. Sau khi hoàn thành năm thứ năm, ông phải trải qua 9 ngày liên tiếp mà không được ăn, uống hay nghỉ ngơi. Hai nhà sư khác luôn đứng bên cạnh để đảm bảo rằng ông không ngủ thiếp đi.
Trong năm thứ sáu, nhà sư phải chạy 60 km (khoảng 37 dặm) mỗi ngày trong 100 ngày liên tục.
Trong năm thứ bảy, nhà sư phải chạy 84 km mỗi ngày (khoảng 52 dặm) suốt 100 ngày. (52 dặm mỗi ngày!) Sau đó, ông phải chạy tiếp 30 km mỗi ngày trong 100 ngày cuối cùng.
Khối lượng chạy kinh khủng này đã là quá sức tưởng tượng, nhưng còn có một thử thách cuối cùng khiến Kaihogyo trở nên khác biệt hoàn toàn với bất kỳ thành tựu nào khác…
Trong 100 ngày đầu tiên của hành trình chạy, nhà sư có thể từ bỏ Kaihogyo. Tuy nhiên, từ ngày thứ 101 trở đi, không còn đường lui. Nhà sư phải hoàn thành thử thách Kaihogyo… hoặc tự kết liễu đời mình.
Vì lý do này, trên hành trình của mình, các nhà sư luôn mang theo một đoạn dây và một thanh kiếm ngắn.
Trong hơn 400 năm qua, chỉ có 46 người đàn ông hoàn thành được thử thách này. Còn rất nhiều người khác đã yên nghỉ trong những ngôi mộ vô danh trên những ngọn đồi của núi Hiei.
Sức mạnh tinh thần của các nhà sư Marathon thật phi thường và những gì họ đạt được là những thử thách hiếm khi bạn và tôi gặp phải. Nhưng từ họ, chúng ta vẫn có thể học được nhiều điều quý giá.
Các nhà sư Marathon là minh chứng cực đoan cho tư tưởng “hoàn thành hoặc loại bỏ.” Nhưng bạn cũng có thể áp dụng cách tiếp cận này vào mục tiêu, dự án, và công việc của mình.
Nếu điều gì đó quan trọng với bạn, hãy hoàn thành nó. Nếu không, hãy dẹp bỏ nó.
Nếu bạn giống tôi, có lẽ bạn đang có một đống dự án, ý tưởng dang dở. Nhưng bạn không cần tất cả những thứ dang dở đó.
Hoặc điều gì đó đủ quan trọng để bạn hoàn thành, hoặc đã đến lúc buông bỏ. Hãy lấp đầy cuộc sống của bạn bằng những mục tiêu đáng để hoàn thành và loại bỏ phần còn lại.
Hầu hết chúng ta không bao giờ đối mặt với thử thách có khả năng thực sự dẫn đến cái chết, nhưng chúng ta có thể học được nhiều điều từ sự cam kết và quyết tâm của các nhà sư. Họ biết rõ mình đang hướng tới điều gì, và suốt bảy năm, họ sắp xếp cuộc sống quanh mục tiêu hoàn thành Kaihogyo. Mọi sự phân tâm đều trở nên vô nghĩa.
Bạn có nghĩ rằng các nhà sư bị phân tâm bởi TV, phim ảnh, internet, tin đồn về người nổi tiếng, hay những thứ chúng ta thường lãng phí thời gian vào không? Tất nhiên là không.
Nếu bạn muốn, bạn cũng có thể đưa ra quyết định tương tự trong cuộc sống của mình. Đúng, những mục tiêu hàng ngày của bạn có thể không mang tính khẩn cấp như Kaihogyo, nhưng điều đó không có nghĩa là bạn không thể tiếp cận chúng với cùng sự quyết tâm.
Chúng ta ai cũng có những điều mà mình nói là quan trọng. Bạn có thể nói rằng bạn muốn giảm cân, làm cha mẹ tốt hơn, tạo ra những công việc ý nghĩa, xây dựng một doanh nghiệp thành công, hoặc viết một cuốn sách — nhưng bạn có dành thời gian cho những mục tiêu này trên hết tất cả không? Bạn có sắp xếp ngày của mình để hoàn thành chúng không?
Nếu bạn không cam kết điều gì, bạn sẽ thấy rằng mình dễ dàng bị phân tâm bởi mọi thứ.
Vào ngày thứ 101, các nhà sư Tendai còn cách đích đến hàng ngàn dặm và 900 ngày. Họ đang bắt đầu một hành trình dài đằng đẵng và gian khổ đến nỗi gần như không thể nào bạn và tôi có thể hình dung nổi. Thế nhưng, họ vẫn chấp nhận toàn bộ thử thách. Ngày qua ngày, năm qua năm, họ miệt mài làm việc.
Và bảy năm sau, họ hoàn thành.
Đừng để độ dài của mục tiêu ngăn cản bạn bắt tay vào thực hiện.
Đừng bao giờ từ bỏ một giấc mơ chỉ vì thời gian cần thiết để thực hiện nó. Thời gian vẫn sẽ trôi qua dù bạn có làm gì đi nữa.—H. Jackson Brown
Có một điều may mắn rất lớn giữa bạn và các nhà sư Tendai. Bạn sẽ không chết nếu không đạt được mục tiêu của mình!
Theo lời của Seth Godin, bạn thực sự có “đặc quyền được sai.” Bạn sẽ không chết nếu thất bại, chỉ đơn giản là bạn sẽ học hỏi.
Hơn nữa, bạn luôn có thể thay đổi quyết định. Nếu bạn cam kết với một mục tiêu, làm việc chăm chỉ trong một năm, và rồi nhận ra rằng đó không phải là điều bạn thực sự muốn… thì bạn biết sao không? Bạn hoàn toàn tự do chọn lựa một điều khác.
Điều này chắc chắn sẽ làm giảm bớt gánh nặng trên vai bạn! Bạn không cần phải lo lắng về việc cam kết vào điều đúng đắn. Nếu bạn đang phân vân giữa nhiều lựa chọn, hãy chọn một cái. Bạn luôn có thể điều chỉnh sau đó.
Bạn có cơ hội để chọn một mục tiêu quan trọng với mình và đặc quyền thất bại mà không phải gánh chịu hậu quả nặng nề. Đừng lãng phí đặc quyền đó.
Bài học lớn nhất mà các nhà sư Tendai mang đến cho những người bình thường như bạn và tôi chính là bài học về sự cam kết và quyết tâm.
Hãy tưởng tượng cảm giác cam kết mà nhà sư trải qua vào ngày thứ 101. Hãy hình dung cảm giác khi phải đối mặt với 900 ngày cuối cùng của thử thách đó. Hãy tưởng tượng cảm giác khi bạn chấp nhận một mục tiêu quan trọng đến nỗi bạn tự nhủ, “Tôi sẽ hoàn thành điều này, hoặc tôi sẽ chết vì cố gắng.”
Nếu bạn có một điều gì đó thật sự quan trọng với mình, hãy loại bỏ những nhiệm vụ không liên quan và không quan trọng, hãy bắt đầu dù thử thách có lớn đến đâu, và cam kết với mục tiêu của bạn.
Mỗi thử thách lớn đều có một bước ngoặt. Hôm nay có thể là ngày thứ 101 của bạn. Hôm nay có thể là Ngày Cam Kết của bạn.
Nguồn: If You Commit to Nothing, You'll Be Distracted By Everything (jamesclear.com)
---
https://www.facebook.com/CatholicTraditionEvangelization/posts/pfbid0YBtLhD3u8JfnuEC99FGLEqPZsLDAEkaVRdGH73WwrnfhxHFJNVYsurG1yBrU6bgSl
COMMON SIGNS OF A WEAK MAN
Who is a weak man?
Weak men are individuals who have low self-esteem, lack self-confidence, and are usually influenced by others.
Being weak can negatively impact your character and relationships.
These are the common signs of a weak man: lack of confidence in their tone of voice, being easily manipulated, and indecisiveness with their actions.
It is easy to differentiate a strong man from a weak man from how they present themselves.
A strong man is also known as a high-value man; he is easily respected and adored by people because of how he carries himself.
THESE ARE SOME COMMON SIGNS.
1. HE IS A YES MAN
Weak men are often not confident in their way of life, so they intend to listen and follow other people’s ways and whatever they say they will do.
As a man, you are to trust yourself; you are meant to lead by example, not to be a follower because you are worried about your insecurities.
2. HE AVOIDS CHALLENGES
This is why ladies love a man who thrives for success because they walk up to challenges and win no matter the cost. But weak men fear a fight; they hide in their shadows and wait until the challenge ends.
3. HE PLEASES OTHERS BUT NOT TO HIMSELF
Weak men are always on other people. This means that they are good at pleasing others rather than themselves.
Men who are strong and show no fear are always looking for ways to improve themselves and make their lives as easy and independent as possible.
Ladies usually admire independent men, and that should be your goal as a man.
4. HE PUTS OTHERS ON A PEDESTAL
Weak men are known for worshipping others because of their status and likes; this can jeopardize their personalities and relationships.
They are very insecure about themselves and always depend on people they assume perfection, like the celebrities they admire.
As a man, you are to feel strong and fearless, face your fear, and build self-confidence; then everything will go as planned.
5. HE HAS NO BROTHERHOOD
Weak men are like beta males; they have no real friends but are surrounded by similar weak minds. Real brotherhood comes with the courage to help one grow, and that courage is what a man needs, not some weak, dirt mind.
As a man, you need to be surrounded by power-minded men who will help you as you grow, just like the way billionaires surround billionaires.
6. HE CAN’T MAKE HIS OWN DECISION
Ladies love a man who can take charge; with that, I mean a man who can make his own rules and regulations, not a weak man who cannot be strong enough to take care of her but depends on her or decisions from other people.
Learn to become a standard in your relationship; your woman will need that. She needs your advice; they need your strength, and they need your heart.
7. HE IS A PORNOGRAPHY ADDICT
Pornographic addictions are a common sign of a weak man. This sign builds the mind of a weak man, and some of these reasons will have damaging effects on a man and can ruin their relationship with a lady...
What are the damaging effects of pornography in a man?
Negative feelings.
Poor focus in life.
Depression.
Destroys your inner drive.
It makes you socially awkward.
Destroys your self-confidence.
Increases aggression...etc
8. HE IS EASILY MANIPULATED
Weak men are easily manipulated by manipulators that’s because they lack self-awareness and believe in themselves. Weak men are always used to please others, especially the higher authorities like the Alpha males.
Manipulation is a trick that many people use, even in relationships. They are a deceitful act that reduces your potential as an individual.
9. HE LACKS CONFIDENCE IN HIS VOICE
Most of the time, a man’s voice can reveal whether he is a weak man or a strong man. It is easy to identify a weak man from his tone of voice; they show no confidence in themselves and are usually ignored and disrespected by this sign.
Showing confidence when you speak with people shows you have a strong belief in yourself and gives authority to people...
10. HE IS THE LOUDEST IN THE ROOM
An old saying goes, “The loudest in the room is the weakest.” It is said that when you begin to talk so much about yourself or brag about something, it also shows dishonesty and disloyalty to yourself and the people around you.
With that said, being quiet and mysterious can help improve your value as a man and also your relationships.
11. HE REFUSES TO LEARN
It is a great philosophy that anyone who seeks knowledge values self-improvement and, most importantly, shows no weakness. Learning is the most important habit of your life, and it should be an everyday skill.
Learning develops a clear purpose for your life and gives meaning to everything around you. Only the weak refuse to adapt to new skills and knowledge, and that is why they cannot be compared to a high-value man.
12. HE SHOWS OFF A LOT
Weak men show off a lot because of their insecurities and low self-esteem.
13. He Do not Pray, Confess and He is Resisting God
--
https://www.facebook.com/nguyenchuong158/posts/pfbid06osFfrSSVGN8ex9LTSQ32v9pJViZsVHi1s15nDZfdDQ2qZvRwretJyqoqsMCEFzEl
NHÌN KỸ LỊCH SỬ, ĐỂ MỞ MANG TRÍ ÓC
Một bạn trẻ hỏi (qua inbox): "Ủa, Sài Gòn là Thủ đô của cả nước Việt Nam từ hồi nào?". Đến lượt tôi phải ngỡ ngàng, bây giờ giảng dạy cho giới trẻ kiểu gì vậy, cái gì CÓ thì nói CÓ (rồi, thể hiện quan điểm chính trị như "miệt thị", "chỉ trích", tùy), vậy mới thiệt đúng tinh thần khoa học của bộ môn lịch sử.
A/ Hồi cuối tháng 6 năm 1949, một thể chế với danh xưng "Quốc gia Việt Nam" với cờ vàng ba vạch đỏ nằm song song - đã được thành lập theo Hiệp ước Élysée, quản lý cả ba miền nam, trung, bắc; thủ đô đặt tại Sài Gòn.
B/ Trong năm 1950 sau đó, có 35 quốc gia công nhận nền độc lập của Quốc gia Việt Nam (QGVN, Quốc trưởng Bảo Đại) - mà theo quan điểm từ phía VNDCCH, vào lúc đó dời chính phủ lên Việt Bắc (thủ đô kháng chiến tại Tuyên Quang), thì chính phủ QGVN là "tay sai" của thực dân Pháp.
Còn chính phủ VNDCCH? Đầu năm 1950 nhà cầm quyền Bắc Kinh (Trung quốc) trở thành quốc gia đầu tiên công nhận và đặt bang giao với thể chế VNDCCH, kế đó mới tới Liên bang Soviet rồi khối cộng sản Đông Âu, cả thảy khoảng 10 quốc gia công nhận VNDCCH.
C/ Chính phủ QGVN lúc bấy giờ là thể chế duy nhứt từ VN được mời tham dự Hội nghị San Francisco 1951, do Thủ tướng Trần Văn Hữu dẫn đầu phái đoàn. Tại Hội nghị này, Thủ tướng Trần Văn Hữu đã tuyên cáo hùng hồn trước quốc tế - lần đầu tiên - về chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa!
Ngay một cơ quan báo chí trong nước hiện nay, là "Tạp chí Quốc phòng toàn dân", cũng đăng bài đề cập Hội nghị San Francisco 1951 ghi rõ ràng ông Trần Văn Hữu, "Thủ tướng chính quyền Bảo Đại", đã tuyên bố trước quốc tế về chủ quyền HS-TS thuộc Việt Nam.
Cũng trong bài báo này, đọc thấy đoạn sau: "có ý kiến bổ sung đòi thừa nhận chủ quyền của Cộng hòa nhân dân Trung Hoa đối với đảo Hoàng Sa cùng những đảo xa hơn nữa ở phía Nam, nhưng đã bị Hội nghị bác bỏ hoàn toàn (với số phiếu áp đảo 46/51 phiếu)” ( http://tapchiqptd.vn/.../hoa-uoc-san.../7521.html... )
D/ Còn "có ý kiến bổ sung" đòi giao Hoàng Sa, Trường Sa cho Trung quốc, quí bạn có biết "ý kiến bổ sung" đó là của ai không?
Đó là ý kiến của ông Andrei Gromuko, đại diện của Liên bang Soviet tại Hội nghị San Francisco. Soviet bộc lộ quan điểm không thừa nhận chủ quyền của người VN đối với Hoàng Sa, Trường Sa!
Quí bạn fb nào muốn tìm hiểu kỹ hơn về sự kiện này, lên mạng Google tìm kiếm, gõ dòng chữ: "Treaty of San Francisco 1951".
Tư cách pháp nhân tham dự Hiệp ước là "quốc gia", có 51 quốc gia (trong đó có Mỹ, Anh, Pháp, Liên bang Soviet...), không có "Liên hiệp Pháp" (bởi vì, xin nhắc lại, tư cách tham dự theo qui định là và chỉ là quốc gia)./.
-----------------------------------------------------------
Quang cảnh Hội nghị San Francisco 1951.


.png)



0 Comments