[Sách] Phong cách lãnh đạo của Đức Giêsu - THA THỨ (Trích từ phần 2

[Sách] Phong cách lãnh đạo của Đức Giêsu - THA THỨ (Trích từ phần 2 - CÁC PHẨM CHẤT CỦA NGƯỜI LÃNH ĐẠO)

quangxn October 13, 2025

THA THỨ

Ngày 14 tháng 11 năm 1940, Không quân Đức (Luftwaffe) đã oanh tạc thành phố Coventry, Anh quốc. Trận ném bom kéo dài gần mười giờ, trở thành cuộc không kích lâu nhất trên bầu trời Anh trong Thế Chiến II. Khi tiếng bom ngừng lại, người dân bước ra nhìn cảnh hoang tàn và thấy ngôi nhà thờ chính tòa nguy nga của họ đã trở thành đống đổ nát.

Một số người dân đã không biến nơi thờ phượng ấy thành cái cớ cho lòng báo thù và cay đắng. Ngày hôm sau, các tín hữu trong giáo xứ đã tìm thấy hai thanh xà mái cháy sém, ghép chúng thành hình thánh giá và dựng lên tại phần đầu phía đông của phế tích—ngay nơi bàn thờ từng tọa lạc. Rồi họ đặt một tấm bảng dưới chân thánh giá với dòng chữ: “Lạy Cha, xin tha thứ.”

Tôi có một bản sao của cây thánh giá ấy trong nhà mình. Thánh giá nguyên bản sau này được chuyển đi và hiện đứng bên cạnh ngôi nhà thờ chính tòa đã được tái thiết. Ước gì nó còn đó cho đến tận cùng nhân loại, như một lời nhắc nhở rằng ngay giữa lòng hận thù loài người và sự tàn phá của chiến tranh, chúng ta vẫn có thể vọng lại lời Đức Giêsu: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).

Các Kitô hữu tiên khởi đã học biết tha thứ từ chính gương mẫu của Đức Giêsu. Trong giây phút đen tối nhất của đời mình, Người đã khẩn cầu Chúa Cha tha thứ cho những kẻ hành quyết mình. Không lâu sau đó, vị tử đạo tiên khởi là thánh Stêphanô đã cầu xin một lời gần như y hệt khi bị ném đá: “Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này” (Cv 7,60).

Tha thứ đích thực không chỉ nói: “Tôi không còn oán trách anh nữa,” mà còn ước mong cho người có lỗi cũng được Thiên Chúa tha thứ. Đôi khi, chúng ta khó có thể cầu xin điều ấy và thực lòng mong muốn điều đó. Nhưng như thánh Stêphanô đã chứng minh, điều ấy hoàn toàn có thể, ngay cả khi một Kitô hữu đang chịu đựng đau đớn tột cùng, hận thù và bất công.

Đức Giêsu đã dạy chúng ta sự cần thiết của việc tha thứ khi Người chỉ cho các môn đệ cách cầu nguyện. Mỗi lần đọc Kinh Lạy Cha, chúng ta phải cẩn thận đừng chỉ đọc theo thói quen. Khi đọc kinh ấy, chúng ta cần suy niệm từng lời với tất cả sự thành thật—nếu không, thà đừng đọc còn hơn:

“Lạy Cha chúng con ở trên trời,
chúng con nguyện Danh Cha cả sáng;
Nước Cha trị đến;
Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày; và tha nợ chúng con,
như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con;
xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ,
nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.” (Mt 6,9-13)

Thông điệp của lời kinh ấy thật rõ ràng: chúng ta xin Thiên Chúa tha thứ cho mình theo đúng cách chúng ta tha thứ cho người khác. Nhưng liệu chúng ta có thật sự muốn Thiên Chúa tha thứ cho ta theo cùng một cách như thế không? Nếu chúng ta khao khát ơn tha thứ từ Thiên Chúa, lẽ nào chúng ta lại không sẵn sàng trao ban ơn tha thứ cho tha nhân?

1. TỰ KIỂM

Đôi khi, thật hữu ích nếu chúng ta tự hỏi: tại sao mình lại nuôi giữ oán hận và từ chối tha thứ cũng như quên đi? Một người bạn đã từng nói với tôi: “Anh chính là người duy nhất có thể thật sự làm tổn thương cảm xúc của mình. Người khác có thể chạm vào một phần mong manh trong đời anh, phần mà anh chưa trao phó cho Đức Giêsu Kitô; nhưng chính anh là người quyết định: hoặc giữ lấy vết thương đó, hoặc buông bỏ nó.”

Người khác có thể nói hay làm những điều vô tình khơi dậy trong ta mặc cảm thua kém từ tuổi thơ, hay sự bất an, hay nỗi sợ không đáp ứng đủ kỳ vọng. Thường thì họ không có ý muốn làm tổn thương ta. Nhưng họ vô tình chạm đến “bãi mìn cảm xúc” trong tâm hồn ta. Những trải nghiệm ấy cho thấy ta cần phải “dọn dẹp” lại nội tâm, cầu xin Thiên Chúa chữa lành những vùng thương tích ấy.

Thay vì cay đắng và giận dữ đối với những người vô tình làm ta tổn thương, chúng ta hãy tha thứ và xin Thiên Chúa chiếu ánh sáng chữa lành vào những góc tối của tâm hồn mình. Hãy để Người biến những vết thương ấy thành sự thấu hiểu và khôn ngoan, để ta được giải thoát khỏi nỗi đau của quá khứ.

2. CẦU NGUYỆN

Hãy cầu nguyện đặc biệt cho những kẻ thù của anh chị em. Hãy viết ra tên những người mà anh chị em khó tha thứ. Dâng họ lên cho Thiên Chúa mỗi ngày. Đừng cầu xin: “Lạy Chúa, xin làm cho người này phải hối hận và tỉnh ngộ.”

Trái lại, hãy cầu nguyện: “Lạy Cha, xin giúp con hiểu người này. Xin giúp con biết yêu thương và tha thứ cho họ, và thật lòng mong điều tốt nhất cho họ. Xin ban cho con một con tim đầy tình yêu và lòng trắc ẩn của Đức Kitô đối với họ.”

Thật khó mà còn nuôi cay đắng đối với người mà ta đang thành tâm cầu nguyện cho họ.

3. NỖ LỰC VÀ HY VỌNG

Sự chữa lành không tự nhiên mà đến. Chúng ta phải nỗ lực và trông đợi nó. Chúng ta cần đối diện với những tổn thương trong đời với một thái độ mở ra: “Lạy Chúa, xin dùng những vết thương của con để tôn vinh Ngài. Xin dùng những đau khổ của con để biến con thành một tôi tớ tốt hơn. Xin dùng sự ngược đãi mà con chịu để con có thể cảm thông với người khác và chia sẻ nỗi đau của họ. Lạy Cha, con tin chắc Ngài sẽ chữa lành con và giúp con biết tha thứ. Con cảm tạ Ngài về điều Ngài đang thực hiện trong đời con.”

Nếu chúng ta thực sự dấn thân vào con đường hòa giải, tha thứ và chữa lành, và nếu chúng ta tín thác Thiên Chúa sẽ nhậm lời, điều đó chắc chắn sẽ xảy ra. Thiên Chúa sẽ mang sự chữa lành đến cho những vết thương sâu thẳm nhất của chúng ta.

Edith Cavell là một y tá người Anh, đã góp phần thành lập một trường đào tạo y tá tại Bruxelles, Bỉ, vào năm 1907. Khi Thế Chiến I bùng nổ năm 1914, quân đội Đức tràn vào chiếm đóng Bỉ. Bệnh viện và trường y tá nơi Edith phục vụ trở thành bệnh viện Chữ Thập Đỏ ngay trong vùng chiến sự. Trong suốt cuộc chiến, nhiều binh sĩ Anh và Pháp bị thương—là tù binh của quân Đức—được đưa đến đây điều trị. Các binh sĩ Đức bị thương cũng được điều trị tại đây, và Edith đã dành cùng một sự chăm sóc tận tình cho cả hai phía.

Tuy nhiên, Edith Cavell là một người yêu nước. Bà đã cộng tác với lực lượng kháng chiến Bỉ để giúp binh sĩ Anh và Pháp trốn sang Hà Lan, một quốc gia trung lập. Bà cũng giúp nhiều thanh niên Bỉ trong độ tuổi quân dịch thoát khỏi việc bị ép buộc nhập ngũ vào quân đội Đức.

Một binh sĩ Pháp từng được điều trị tại bệnh viện hóa ra lại là kẻ cộng tác với quân Đức. Chính anh ta đã phản bội Edith Cavell. Bà bị Đức bắt giữ vào tháng 8 năm 1915. Sau một phiên tòa chỉ kéo dài hai ngày, bà bị kết án phản quốc (dù bà là công dân ngoại quốc) và bị xử bắn vào sáng ngày 12 tháng 10.

Đêm trước ngày hành quyết, một tuyên úy Anh giáo, Mục sư Stirling Gahan, đã đến thăm bà trong ngục và ban Mình Thánh Chúa cho bà. Sau này, ông thuật lại rằng những lời cuối cùng của Edith Cavell là: “Lòng yêu nước thôi thì chưa đủ. Tôi không được mang theo hận thù hay cay đắng đối với bất cứ ai.”

Đó không chỉ là lời của một nữ y tá Chữ Thập Đỏ. Đó là lời tha thứ của một nhà lãnh đạo đích thực, người đã sống và chết theo cung cách lãnh đạo của Đức Giêsu.

NGUYÊN TẮC 9
Nhà lãnh đạo đích thực biết tha thứ, bởi vì chính họ đã được tha thứ.