https://nguoitinhuu.org/sachtruyen/33ngayvinhquang/ch01.html#08
https://nguoitinhuu.org/sachtruyen/33ngayvinhquang/ch02.html
%20(8).png)
NGÀY 8 – MẸ TÊRÊSA: CÁC THÓI QUEN TINH THẦN
“Hãy để tâm trí vào những sự ở trên, không phải những sự trần thế.” Côlótxê 3:2
Mẹ Têrêsa là một trong những phụ nữ được yêu quý nhất của mọi thời đại. Mẹ xuất hiện như một biểu tượng của sự thiện hảo trong thế giới hiện đại. Thu hút được trí tưởng tượng của toàn thế giới với những hành động anh hùng là phục vụ “những người nghèo nhất trong giới nghèo,” mẹ là tiếng nói không lay chuyển của đức tin và đức mến trong một thế giới điên dại với chủ nghĩa vật chất và khoái lạc. Tương phản với chủ nghĩa vật chất không kềm chế của thế giới hiện đại, sự đơn giản của đời sống mẹ khiến mọi người, nam cũng như nữ, trong các bậc sống phải suy nghĩ về đường lối họ chọn để sống cuộc đời của mình. Vào lúc chủ nghĩa thế tục nắm chặt linh hồn của văn hóa chúng ta, sự khiêm tốn của mẹ có thể gây sự chú ý của bất cứ đám đông nào khi mẹ nói về các chân lý tinh thần sâu xa. Nữ tu Công Giáo này khêu gợi các con tim, làm bối rối các trí tuệ, và phấn khởi tinh thần của mọi người thuộc mọi đức tin và dân tộc. Dù không có sản phẩm nào để bán và không có các đại diện giao tế công cộng, bà trở nên một trong những người nổi tiếng nhất thế giới. Và sự hiện diện của bà có sức thu hút mạnh mẽ đến độ các người lãnh đạo và các người nổi tiếng thế giới thường thấy bối rối. Lời kêu gọi của bà thì thực sự Công Giáo – phổ quát. Bà thực sự là một phụ nữ đáng chú ý.
Đức tin của bà không chỉ có lời nói. Đó là sự sống và hơi thở. Bà nhìn thấy từng khoảnh khắc là một cơ hội để yêu thương. Mỗi một cá nhân thì quan trọng đối với bà. Có lần bà nói, “Tôi tin tưởng ở sự giao tiếp cá biệt, mọi người là Đức Kitô đối với tôi, và chỉ có một Đức Giêsu, người mà tôi đang gặp gỡ là người duy nhất trong thế giới ở khoảnh khắc đó.”
Những ai có thời gian với bà thường nhận xét, “Với giây phút bạn ở với bà, lúc đó chỉ có bạn và bà ta. Bà không nhìn quanh quất để xem điều gì đang xảy ra chung quanh bạn. Bạn được bà hoàn toàn chú ý. Như thể không có gì hiện hữu đối với bà ngoại trừ bạn.”
Mẹ Têrêsa được coi là một vị thánh sống trong nhiều thập niên khi mẹ còn sống và được tuyên thánh ngày 4 tháng Chín, 2016, chỉ mười chín năm sau khi mẹ từ trần.
Điều gì khiến các thánh khác với hàng tỉ người trong lịch sử? Điều gì làm các đấng khác biệt? Các thói quen của họ. Những gì họ thi hành với sự bền bỉ không sai sót hàng ngày, hàng tuần, hàng tháng, và hàng năm.
Thử làm một cuộc kiểm kê các thói quen trong đời sống các thánh thì thấy danh sách đó không dài. Đâu là những điều họ làm hàng ngày, hàng tuần, hàng tháng, hàng năm? Những điều đơn giản như thói quen cầu nguyện hàng ngày và tĩnh tâm hàng năm, lần chuỗi Mai Khôi và chăm sóc người nghèo. Và sự trùng hợp giữa các thánh thì rất lớn. Họ không có những thói quen khác biệt lớn lao, nhưng những thói quen giống nhau thì rất đáng kể.
Đây là lý do tại sao là một sai lầm khi tìm kiếm những đường lối mới và khác biệt cho đời sống tâm linh. Loại tìm kiếm này thường được thúc đẩy bởi cái tôi và sự cao ngạo, và vì thế, thiếu chất liệu căn bản cho sự phát triển tinh thần: sự khiêm tốn.
Con đường linh đạo Kitô Giáo thì nhiều người đã đi qua. Đó không phải là một bí mật hay một mầu nhiệm, nó dễ khám phá và sẵn sàng cho bất cứ ai, và nó hiệu quả.
Khi tôi suy nghĩ về cuộc đời của Mẹ Têrêsa, câu tôi tự hỏi là: Sức mạnh để yêu thương thật sâu đậm của mẹ từ đâu ra? Nguồn sức mạnh của mẹ từ đâu để phục vụ vô cùng quên mình? Làm thế nào người phụ nữ này hứng khởi nhiều người khác dâng hiến cuộc đời họ cho Thiên Chúa?
Những câu trả lời cho các câu hỏi này cũng ăn sâu trong đời sống của mẹ. Trước khi bất cứ gì khác, Mẹ Têrêsa là một người cầu nguyện. Hàng ngày, trong nhiều thập niên, mẹ dành thời gian cầu nguyện trước Thánh Thể. Sức mạnh để yêu thương, sức mạnh để chịu đựng, và khả năng linh hứng người khác đều phát sinh từ Thánh Thể. Người phụ nữ này tin vào tâm điểm là Chúa Giêsu Kitô. Mẹ biết Người là tâm điểm trong lịch sử và vĩnh cửu, và mẹ tín thác Người trong suốt cuộc đời mình. Nguồn sống là Chúa Giêsu trong Thánh Thể. Mẹ đặt Chúa Giêsu vào tâm điểm đời sống của mình.
Chầu Thánh Thể là một trong những thói quen tinh thần chính của Mẹ Têrêsa. Dành thời giờ với Chúa Giêsu trong Thánh Thể là một phần thiết yếu của những gì đã làm nên con người của mẹ. Đó là một thói quen mẹ chia sẻ với hầu hết mọi vị thánh. Thế giới bị ám ảnh với sức mạnh và sức thu hút của lòng nhân từ của mẹ, tuy vậy, thế giới bỏ qua nguồn thánh thiện mà mẹ biểu lộ bất cứ đâu mẹ đến.
Thật quá dễ dàng để mẹ bị tha hóa trong danh tiếng lẫy lừng mà thế gian ban tặng cho mẹ. Tại sao mẹ lại không như thế? Truyền thông thì đầy những câu chuyện về những người nổi tiếng mà họ đã bị danh vọng nghiền nát và phun ra. Tại sao danh tiếng không ảnh hưởng đến Mẹ Têrêsa giống như thế?
Mẹ dành giờ đầu tiên trong ngày trước Thánh Thể để thờ phượng Chúa. Khi ảnh hưởng của công việc mẹ làm gia tăng, một số người thân cận xin mẹ giảm bớt giờ này còn ba mươi phút vì mỗi giây phút mẹ dành cho người khác thì sinh rất nhiều kết quả. Điều này có thể hợp lý với những ai đề nghị thay đổi, nhất là khi nghĩ đến mọi thực hành tinh thần khác của Mẹ Têrêsa hàng ngày. Vậy, mẹ có chịu thua không? Không. Mẹ tăng giờ Chầu lên hai giờ mỗi sáng và nhắc nhở những người thân cận rằng Chúa Giêsu chính là nguồn mạch mọi kết quả các công việc của họ. Sau này, khi huyền thoại của mẹ lớn dần, mẹ gia tăng giờ Chầu hàng ngày lên ba tiếng đồng hồ.
Đời sống chúng ta thay đổi khi các thói quen của chúng ta thay đổi. Vấn đề gì bạn đang cố giải quyết trong cuộc đời ngay bây giờ? Bạn có thấy thói quen Chầu Thánh Thể sẽ giúp bạn giải quyết khó khăn đó như thế nào? Bạn có thấy thói quen Chầu Thánh Thể sẽ giúp bạn tránh được khó khăn đó ngay từ đầu không?
Đời sống bạn sẽ thay đổi thế nào nếu bạn dành một giờ hàng ngày trước Thánh Thể? Cố đừng bỏ qua câu hỏi này. Tôi biết với hầu hết mọi người, điều này thì không thể được, nhưng hãy nghĩ đến điều đó trong giây lát. Cuộc đời bạn sẽ thay đổi thế nào? Hãy chìm đắm suy nghĩ về điều đó trong đôi phút. Hãy nghĩ về điều đó khi bạn tiếp tục đời sống hàng ngày.
Bây giờ, hãy nghĩ đến điều này. Điều gì có thể? Một giờ mỗi tuần? Một giờ mỗi tháng? Mười phút hàng ngày? Bởi vì bất cứ gì cũng có thể, bạn phải nắm lấy và để sức mạnh Thánh Thể đổ vào linh hồn bạn.
Hãy theo lời khuyên của Mẹ Têrêsa, “Nếu tôi có thể cho bạn lời khuyên nào, tôi sẽ xin bạn gần với Thánh Thể và với Chúa Giêsu…. Chúng ta phải cầu nguyện với Chúa Giêsu để ban cho chúng ta sự dịu dàng của Thánh Thể.”
Tiểu thuyết gia người Pháp, Leon Bloy, đã viết, “Chỉ có sự buồn thảm thực sự, chỉ có sự thất bại thực sự, chỉ có thảm kịch vĩ đại nhất trong đời là không trở nên một vị thánh.” Trong khi trở nên thánh là mục tiêu chính của đời sống Kitô Hữu, hầu hết mọi người không bao giờ nghiêm trọng nghĩ đến điều đó như một khả dĩ. Có thể được hay không? Có. Chúng ta bắt đầu thế nào? Bởi chấp nhận và thực hiện các thói quen tinh thần mà các thánh chia sẻ chung.
Bạn cần thói quen Chầu Thánh Thể. Thường xuyên thế nào? Tôi không biết. Trong bao lâu? Tôi không biết. Điều đó thì giữa bạn và Thiên Chúa, nhưng đó là tâm điểm của đời sống các thánh, và tôi khuyến khích bạn hãy biến điều đó thành tâm điểm đời bạn ngay cả khi chỉ có một giờ hàng tháng.
Được thấy rằng một người có ảnh hưởng đến năm người khác mà họ dành nhiều thời giờ ở với – dù tốt hay xấu. Hãy biến Chúa Giêsu là một trong năm người đó. Dành thời giờ để hiện diện với Chúa Giêsu trong Thánh Thể sẽ biến đổi bạn và đời sống của bạn theo các phương cách bạn không thể tưởng tượng được.
Tín Thác. Quy Phục. Tin Tưởng. Đón Nhận.
BÀI HỌC
Đời sống chúng ta thay đổi khi chúng ta thay đổi thói quen. Chấp nhận và thực hiện thói quen Chầu Thánh Thể sẽ thay đổi mọi khía cạnh cuộc đời bạn. Chúng ta noi gương người mà chúng ta dành thời gian với họ. Bởi dành thời gian trong sự hiện diện của Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng ta trở nên giống như Người.
NHÂN ĐỨC TRONG NGÀY
Sự kiên định: Nhân đức kiên định cho phép chúng ta điều hòa lối sống của chúng ta cho phù hợp với đức tin và các giá trị. Nó đòi hỏi chúng ta từ bỏ những ý thích hão huyền, những ưu tiên, và những thèm khát khi chúng phát sinh trong ngày. Nó còn đòi hỏi không ngừng điều chỉnh tỉ mỉ những lời nói, những tin tưởng, và các hành động. Một người kiên định thì cư xử đúng đắn và sửa đổi chính mình để giữ được đúng hướng. Một phụ nữ có đức tính kiên định là một an ủi lớn cho bạn hữu và gia đình. Người kiên định thì đôi khi bị hiểu sai là buồn chán, nhưng chỉ bởi những người không trân quý sự bình an hiếm có của sự kiên định âm thầm trong đời sống chúng ta.
RƯỚC LỄ THIÊNG LIÊNG
Lạy Chúa Giêsu,
Con tin thật Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi ngày con luôn khao khát được gần Chúa hơn.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và con ước ao được rước Chúa vào linh hồn con. Vì giờ đây con không thể rước Chúa thực sự, con xin Chúa ngự vào linh hồn con cách thiêng liêng.
Xin cho việc rước lễ thiêng liêng này gia tăng lòng khao khát Thánh Thể trong con. Chúa là Đấng chữa lành linh hồn con.
Xin Chúa cất đi sự mù lòa khỏi mắt con, sự ngơ điếc khỏi tai con, sự tối tăm khỏi tâm trí con, và sự chai đá khỏi tâm hồn con.
Xin Chúa đổ đầy ân sủng, sự khôn ngoan và can đảm trong con để con thi hành thánh ý Chúa trong mọi sự.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin đưa con lại gần Chúa hơn bao giờ hết. Amen.
NGÀY 9 – T. GIOAN PHAOLÔ II: CẦU NGUYỆN SAU RƯỚC LỄ
“Hãy để tâm trí vào những sự ở trên, không phải những sự trần thế.” Côlótxê 3:2
Một kinh sau khi rước lễ đã thay đổi đời tôi. Lúc đó tôi 13 tuổi và Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II viếng thăm nước Úc. Cha tôi đưa tôi đến tham dự Thánh Lễ thật đông người ở ngoài trời. Không phải lời tôi cầu nguyện đã thay đổi đời tôi, chính là lời cầu của ĐGH Gioan Phaolô II. Chứng tá của người. Gương mẫu của người.
Bạn có bao giờ thấy ĐGH Gioan Phaolô II cầu nguyện chưa? Mỗi sáng, người cử hành Thánh Lễ trong nhà nguyện riêng với khoảng hai mươi người khách. Có thể bạn biết ai đó thật may mắn được tham dự lễ này. Hoặc có thể bạn nhìn thấy trên tv một trong những Thánh Lễ đó.
Khi đức giáo hoàng quỳ gối cầu nguyện sau khi Rước Lễ, người nhắm mắt lại và đi vào một chỗ thật sâu trong chính mình. Một khi ở đó, không có gì và không ai có thể làm người bị phân tâm khi tâm sự với Thiên Chúa. Tâm sự với Thiên Chúa có nghĩa gì? Là chia sẻ những tư tưởng và cảm tưởng thầm kín của bạn. ĐGH Gioan Phaolô II đi vào chỗ sâu kín đó và từ đó người có được kết quả của đời sống: sự khôn ngoan, nhân từ, độ lượng, hiểu biết, kiên nhẫn, can đảm, sáng suốt, tha thứ, khiêm tốn, cảm hứng, và tình yêu thật hiển nhiên đến độ dường như chạm vào được.
Trong những khoảnh khắc sau Rước Lễ đó, người không để bất cứ gì làm phân tâm khỏi sự cầu nguyện. Người không để bất cứ gì lôi cuốn sự chú ý ra khỏi Thiên Chúa trong những giây phút quý báu sau khi lãnh nhận Thánh Thể.
Điều lạ lùng là, nếu bạn đưa người vào một vận động trường thể thao với hàng trăm ngàn người và hàng triệu thứ xao lãng, người vẫn quỳ sau khi Rước Lễ, nhắm mắt lại, và đi vào chỗ thâm sâu nơi người giao tiếp với Thiên Chúa. Và đức giáo hoàng sống cuộc đời của người từ chỗ đó.
Hãy tìm chỗ đó trong người bạn. Hãy tìm chỗ thật sâu trong chính bạn, nơi bạn có thể giao tiếp với Thiên Chúa và với bản thể đích thực của bạn. Nếu bạn không làm gì khác với đời mình, hãy tìm chỗ đó, hãy dành thêm thời gian trong chỗ đó, và bắt đầu sống cuộc đời bạn từ chỗ sâu thẳm đó.
Làm thế nào bạn có thể tìm thấy nơi sâu thẳm trong người bạn? Có một cách mà tôi bảo đảm hữu hiệu. Hãy làm quen với sự thinh lặng. Tôi không đề nghị bạn phải mất bốn, năm, sáu giờ trong thinh lặng. Trong ngày, hãy ghé vào một nhà thờ khi không có ai và thật yên lặng. Hãy tìm một góc và một chiếc ghế thoải mái ở trong nhà. Đừng bật nhạc khi trên xe đi làm. Dành một buổi tối trong tuần không xem tv. Hãy thử xem. Nó hữu hiệu. Nếu bạn muốn sống từ chỗ thâm sâu đó trong chính mình, hãy đến chỗ thinh lặng ấy hàng ngày trong một vài phút.
ĐGH Gioan Phaolô II viết, “Thánh Thể chính là bí mật của tôi trong ngày. Thánh Thể đem cho tôi sức mạnh và ý nghĩa của mọi hoạt động phục vụ của tôi cho Giáo Hội và cho toàn thế giới… Hãy để Chúa Giêsu trong Thánh Thể nói với con tim của bạn. Chính Người là câu trả lời đích thực cho cuộc đời mà bạn tìm kiếm. Người ở đây với chúng ta. Người là Thiên Chúa với chúng ta. Hãy tìm kiếm Người một cách liên lỉ, hãy chào đón Người mà không dè dặt, hãy yêu mến Người mà không bị gián đoạn: hôm nay, ngày mai, mãi mãi.”
Bí quyết cho ngày của bạn là gì?
Tín Thác. Quy Phục. Tin Tưởng. Đón Nhận.
BÀI HỌC
Hãy làm quen với sự thinh lặng, để tìm thấy và dành thời gian trong chỗ sâu kín nội tâm, nơi bạn có thể giao tiếp với bản thể đích thực nhất của bạn và với Thiên Chúa. Càng dành nhiều thời gian thinh lặng bao nhiêu, bạn càng có thể sống đời bạn từ chỗ sâu kín đó.
NHÂN ĐỨC TRONG NGÀY
Sự chú tâm: Đức tính chú tâm là một dấu chỉ của sự chăm sóc người khác và chăm sóc linh hồn, nó là một quà tặng vô hạn của Thiên Chúa. Ai chú tâm thì nhận thấy những điều bên trong chính con người họ, trong các hoàn cảnh và trạng thái của đời sống hàng ngày, và trong người khác. Trong căn phòng họ nhận thấy ai là người đau khổ nhất. Sự chú tâm lâu dài trong cầu nguyện được hình thành bởi tập luyện sự chú tâm trong công việc và với người khác. Hãy hoàn toàn chú ý đến người bạn đối thoại từng giây phút.
RƯỚC LỄ THIÊNG LIÊNG
Lạy Chúa Giêsu,
Con tin thật Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi ngày con luôn khao khát được gần Chúa hơn.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và con ước ao được rước Chúa vào linh hồn con. Vì giờ đây con không thể rước Chúa thực sự, con xin Chúa ngự vào linh hồn con cách thiêng liêng.
Xin cho việc rước lễ thiêng liêng này gia tăng lòng khao khát Thánh Thể trong con. Chúa là Đấng chữa lành linh hồn con.
Xin Chúa cất đi sự mù lòa khỏi mắt con, sự ngơ điếc khỏi tai con, sự tối tăm khỏi tâm trí con, và sự chai đá khỏi tâm hồn con.
Xin Chúa đổ đầy ân sủng, sự khôn ngoan và can đảm trong con để con thi hành thánh ý Chúa trong mọi sự.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin đưa con lại gần Chúa hơn bao giờ hết. Amen.
NGÀY 10 – T. TÊRÊSA LISIEUX: CHÚA GIÊSU TRONG MỌI NHÀ TẠM
“Hãy để tâm trí vào những sự ở trên, không phải những sự trần thế.” Côlótxê 3:2
Một vài ngày trước chúng ta đã tìm hiểu một chút về cuộc đời của Mẹ Têrêsa, nhưng câu chuyện bên trong cũng đáng lưu tâm. Có bao giờ bạn tự hỏi làm thế nào Mẹ Têrêsa học được lối sống, tình thương, và sự cầu nguyện như người đã từng làm chưa?
Câu hỏi này dẫn chúng ta đến một phụ nữ Công Giáo phi thường khác mà Mẹ Têrêsa chưa từng gặp, một nữ tu sống trong tu viện Camêlô miền nam nước Pháp. Tên của người là Thánh Têrêsa ở Lisieux. Thánh Têrêsa tin rằng tình yêu được biểu lộ qua việc chú ý đến những điều nhỏ bé đầy dẫy trong đời sống chúng ta. Mẹ Têrêsa thực hành “Con Đường Nhỏ” của thánh nữ, và chia sẻ “Con Đường Nhỏ” với hàng triệu người trên toàn thế giới.
Sự liên quan này chứng tỏ rằng mọi Giây Phút Thánh là một biến cố lịch sử. Mỗi một lần chúng ta chọn yêu mến Thiên Chúa, và hợp tác với Người để yêu thương người lân cận, chúng ta thay đổi dòng lịch sử nhân loại, bởi vì các Giây Phút Thánh của chúng ta có ảnh hưởng mạnh mẽ trong đời sống của người khác ở những nơi chốn và thời gian khác nhau.
Thánh Têrêsa Lisieux vào tu viện khi mười lăm tuổi và chết lúc hai mươi bốn tuổi, nhưng ảnh hưởng của thánh nữ tiếp tục vang dội trong đời sống của hơn 4,000 nữ tu dòng Bác Ái Truyền Giáo (Mẹ Têrêsa sáng lập), họ làm việc trong 133 quốc gia ngày nay. Không thể đo lường ảnh hưởng của T. Têrêsa Lisieux trong lịch sử, nhưng nó thật bao la. Sự thánh thiện thì thật cá biệt, nhưng nó còn thuộc về cộng đồng và lịch sử. Sự thánh thiện không phải là điều gì đó chúng ta làm cho chính mình; đó là điều Thiên Chúa làm trong chúng ta khi chúng ta hợp tác. Đó là điều Người làm trong chúng ta, không chỉ cho chúng ta, nhưng cho người khác và cho toàn thể lịch sử.
T. Têrêsa Lisieux là một thầy dạy vĩ đại của Mẹ Têrêsa, và thánh nữ sẽ độ lượng chia sẻ sự khôn ngoan của người với chúng ta nếu chúng ta mở lòng cho “Con Đường Nhỏ.”
Chúng ta sống trong một thế giới mà những việc thờ phượng thì phức tạp và long trọng, nhưng đặc tính của Thiên Chúa được tìm thấy trong sự đơn sơ của những điều thông thường. Thánh Thể là sự biểu lộ cuối cùng của cách thông thường của Người, đến với chúng ta trong sự đơn sơ của bánh và rượu.
T. Têrêsa Lisieux là một trong những vị thánh nổi tiếng và có ảnh hưởng trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo. ĐGH Piô X gọi thánh nữ là “vị thánh vĩ đại nhất của thời đại.” Được nổi tiếng vì thánh nữ yêu mến đường lối thông thường, phương pháp đơn giản, “Con Đường Nhỏ”, thánh nữ đứng đầu một linh đạo mà nó dễ dàng cho mọi người thuộc mọi thời đại, bất kể sự đào tạo trí tuệ hay ơn gọi trong bậc sống.
Phương cách thánh nữ đến với đời sống tinh thần thì đơn giản và thực tế. Và mô hình thánh thiện này thì mạnh mẽ hơn bao giờ hết.
Tôi sẽ cho bạn cách đơn giản nhất tôi biết để chấp nhận và thực hiện: hãy để ý đến sự hiện diện của Thiên Chúa trong từng giây phút mỗi ngày. Như thế nào? Tôi sẽ cho bạn cách thực tế nhất tôi biết. Vào mỗi giây phút, của mỗi ngày cho đến suốt cuộc đời, hãy biết nhà tạm gần nhất thì ở đâu.
Đâu là nhà tạm gần nhà bạn nhất? Nhà tạm gần nhất với nơi bạn làm thì bao xa? Khi bạn đi nghỉ hè, hãy tìm xem nhà tạm gần nhất ở đâu. Chúa Giêsu ở đâu? Trong nhà tạm gần nhất.
“Bạn có nhận thức rằng Chúa Giêsu ở trong nhà tạm là vì bạn không? Người bừng cháy vì mong muốn đến với tâm hồn bạn.” Đây là những lời của T. Têrêsa Lisieux.
Thánh nữ học cách sống với Thiên Chúa trong giây phút hiện tại. “Nếu tôi không chỉ sống từ giây phút này sang giây phút khác, tôi không thể nào kiên nhẫn, nhưng tôi chỉ nhìn đến hiện tại, tôi quên đi quá khứ, và tôi thận trọng không đoán trước tương lai.”
Thánh nữ hiểu được tình yêu đơn sơ của Thiên Chúa. “Chúa không nhìn đến sự vĩ đại của các hành động chúng ta, hoặc ngay cả những khó khăn của công việc, cho bằng tình yêu của chúng ta khi thi hành những việc đó.”
Những điều nhỏ bé được thi hành với tình yêu lớn lao. Đây là điều chúng ta được mời gọi. Những điều nhỏ bé. Những điều đơn giản. Những điều thực tế.
Cái tôi của chúng ta muốn sự phức tạp và long trọng, nhưng chính những điều nhỏ bé lại dẫn đến tình yêu lớn lao. Chính những điều đơn sơ lại dẫn linh hồn chúng ta đến sự phát triển.
Tín Thác. Quy Phục. Tin Tưởng. Đón Nhận.
BÀI HỌC
Hãy luôn nhớ đến sự hiện diện của Thiên Chúa trong thế gian. Nhà tạm gần nhất thì ở đâu? Vào từng giây phút, của mỗi ngày, cho đến suốt cuộc đời, hãy biết câu trả lời cho câu hỏi này.
NHÂN ĐỨC TRONG NGÀY
Nhận Thức Tinh Thần: Đức tính nhận thức tinh thần được ghi dấu bằng sự nhạy cảm với sự hiện diện của Thiên Chúa. Nó giúp chúng ta lưu tâm đến sự khác biệt mà con người, sự vật, và những cảm nghiệm hoặc kết hợp chúng ta với Thiên Chúa hoặc đưa chúng ta ra khỏi Người.
RƯỚC LỄ THIÊNG LIÊNG
Lạy Chúa Giêsu,
Con tin thật Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi ngày con luôn khao khát được gần Chúa hơn.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và con ước ao được rước Chúa vào linh hồn con. Vì giờ đây con không thể rước Chúa thực sự, con xin Chúa ngự vào linh hồn con cách thiêng liêng.
Xin cho việc rước lễ thiêng liêng này gia tăng lòng khao khát Thánh Thể trong con. Chúa là Đấng chữa lành linh hồn con.
Xin Chúa cất đi sự mù lòa khỏi mắt con, sự ngơ điếc khỏi tai con, sự tối tăm khỏi tâm trí con, và sự chai đá khỏi tâm hồn con.
Xin Chúa đổ đầy ân sủng, sự khôn ngoan và can đảm trong con để con thi hành thánh ý Chúa trong mọi sự.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin đưa con lại gần Chúa hơn bao giờ hết. Amen.
NGÀY 11 – MAXIMILIAN KOLBE: KHÔNG TÌNH YÊU NÀO KHÔNG CÓ SỰ HY SINH
“Hãy để tâm trí vào những sự ở trên, không phải những sự trần thế.” Côlótxê 3:2
Việc yêu mến sự tiện nghi của chúng ta loại trừ sự hy sinh ra khỏi đời sống, và không có tình yêu mà không có hy sinh, do đó khi chúng ta bận tâm với sự tiện nghi, chúng ta đang loại trừ tình yêu.
Trong một thế giới mà nó có thể lạnh lẽo và thô bạo, mãnh liệt và nhiều khi hung ác, các thánh minh chứng rằng bản tính nhân loại còn có một diện tốt hơn. Diện tốt hơn là sự tử tế và chăm sóc, trắc ẩn và dịu dàng. Các thánh cổ vũ diện tốt hơn này với các kỷ luật tinh thần và các hành vi yêu thương phục vụ. Những hành vi này đòi hỏi những hy sinh cá nhân mà có thể trực tiếp kết hợp với Thánh Giá qua Thánh Thể.
T. Maximilian Kolbe chứng minh sức mạnh của tình yêu và hy sinh giữa sự tàn bạo của Đức Quốc Xã. Giây phút quên mình anh hùng của người là một thiên anh hùng ca của sự độ lượng. Đối diện với sự thờ ơ lạnh lùng, đó là một khoảnh khắc tình yêu bừng cháy. Đối diện với sự tàn bạo kinh ngạc, đó là một khoảnh khắc quy phục dịu dàng.
Kolbe là một linh mục ở Ba Lan trong Thế Chiến II. Sau khi Đức xâm chiếm Ba Lan, người tổ chức một bệnh viện tạm thời trong đan viện nơi người sinh sống, với sự giúp đỡ của một vài tu sĩ còn ở lại. Giữa năm 1939 và 1941 họ cung cấp nơi trú ẩn và chăm sóc hàng ngàn người tị nạn đang trốn tránh sự bách hại của Nazi. Việc này bao gồm sự che giấu hơn 2,000 người Do Thái khỏi tay người Đức.
Tâm điểm đời sống hàng ngày ở đan viện là Chầu Thánh Thể thường trực. Cha Kolbe nhận thấy thế giới đang phải đương đầu với sự dữ và người kêu gọi cầu nguyện không ngừng trước Thánh Thể.
Việc sự dữ gia tăng khiến Cha Kolbe đặt Chúa Giêsu ở tâm điểm cộng đoàn của người. Đây là những dòng chữ người viết cho giáo dân: “Chúa Giêsu là công dân đầu tiên của Niepokalanow (đan viện của cha Kolbe), Anh Cả và Chàng Rể của các linh hồn, hiện diện trong Thánh Thể. Người coi chúng ta là các em. Người sưởi ấm tâm hồn chúng ta với tình yêu hỗ tương.”
Sau cùng đan viện phải đóng cửa. Cha Kolbe sau đó bị Gestapo bắt và bị gởi đến trại Auschwitz. Vào tháng Bảy 1941 một tù nhân trốn thoát khỏi trại. Sĩ quan chỉ huy chọn mười người để bị chết đói trong một hầm dưới đất nhằm làm nản lòng những ai muốn trốn thoát. Một trong những người này khóc lóc, “Ôi vợ tôi! Các con của tôi!” Cha Kolbe tình nguyện thế chỗ cho ông này.
Sau hai tuần lễ không có thức ăn và nước uống, Cha Maximilian Kolbe là người duy nhất còn sống. Các lính canh đã giết cha với một liều thuốc độc để họ có thể sử dụng chiếc hầm này. Cha chết vào ngày 14 tháng Tám.
Lịch sử Kitô Giáo được lát bằng những hy sinh lớn nhỏ, vang vọng tình yêu hy sinh của Chúa Giêsu trên Thánh Giá trong mọi nơi và mọi lúc. Từ bỏ mình và hy sinh vì người khác là một chủ đề phong phú khác được thấy trong đời sống các thánh.
Thời đại chúng ta dường như bận tâm với sự tiện nghi và dị ứng với sự hy sinh. Cả hai thái độ này làm cho đời sống Kitô Hữu ít nhất là khó khăn và nhiều nhất là bất khả. Để yêu thương, và yêu thương cách sâu đậm, chúng ta phải sẵn lòng từ bỏ một số tiện nghi và chấp nhận một số hy sinh.
Yêu thích sự tiện nghi là một hình thức tôn thờ chính mình. Chúng ta hãy gạt bỏ việc chăm chú đến tiện nghi và thờ phượng một Thiên Chúa đích thực bởi chấp nhận và thi hành tinh thần hy sinh mà Chúa Giêsu đã trân quý trên Thánh Giá.
Sự sẵn sàng hy sinh cho những người chúng ta yêu mến là một trong những cách để chúng ta gia tăng sức nặng của lời nói, “Tôi yêu mến bạn.” Và sự can đảm, sức mạnh, và ơn sủng để hy sinh thì đến từ đâu? Từ Chúa Giêsu trong Thánh Thể. Thánh Maximilian Kolbe viết, “Ôi Chúa Giêsu, Ngài đến với con và kết hợp mật thiết với con trong hình thức của ăn. Máu Ngài hiện chảy trong máu con. Linh Hồn Ngài, Thiên Chúa Nhập Thể, thâm nhập vào linh hồn con, đem cho con sự can đảm và trợ giúp. Thật lạ lùng! Ai có thể tưởng tượng ra điều như thế!”
T. Maximilian Kolbe đã hy sinh mạng sống trong các phương cách nhỏ bé cho người khác hàng ngàn lần trước ngày đó trong trại Auschwitz. Bạn và tôi có thể không bao giờ thấy mình trong hoàn cảnh như vậy, nhưng mỗi ngày thì đầy những cơ hội để thế chỗ cho người khác. Mỗi lần chúng ta thi hành, đó là một Giây Phút Thánh. Đó là một giây phút Thánh Thể. Sự hy sinh nhỏ bé nào bạn sẵn sàng thi hành hôm nay cho ai đó?
Tín Thác. Quy Phục. Tin Tưởng. Đón Nhận.
BÀI HỌC
Không có tình yêu mà không có sự hy sinh. Tình yêu thì không thể thiếu cho một Kitô Hữu, và vì thế, sự hy sinh cũng vậy. Hãy hy sinh hàng ngày dù nhỏ bé để biểu lộ thực tế tình yêu của bạn dành cho Thiên Chúa và tha nhân.
NHÂN ĐỨC TRONG NGÀY
Hy Sinh: Đức tính hy sinh làm tăng thêm ý nghĩa sự hiện hữu của chúng ta. Khả năng gạt bỏ những ao ước và những ưa thích riêng của chúng ta, không mong được đền đáp, là bằng chứng của sự cao thượng của con người. Hãy để sự ích kỷ của bạn nhường chỗ cho tình yêu và bạn sẽ nhiệt thành trân quý sự hy sinh trong đời sống hàng ngày.
RƯỚC LỄ THIÊNG LIÊNG
Lạy Chúa Giêsu,
Con tin thật Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi ngày con luôn khao khát được gần Chúa hơn.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và con ước ao được rước Chúa vào linh hồn con. Vì giờ đây con không thể rước Chúa thực sự, con xin Chúa ngự vào linh hồn con cách thiêng liêng.
Xin cho việc rước lễ thiêng liêng này gia tăng lòng khao khát Thánh Thể trong con. Chúa là Đấng chữa lành linh hồn con.
Xin Chúa cất đi sự mù lòa khỏi mắt con, sự ngơ điếc khỏi tai con, sự tối tăm khỏi tâm trí con, và sự chai đá khỏi tâm hồn con.
Xin Chúa đổ đầy ân sủng, sự khôn ngoan và can đảm trong con để con thi hành thánh ý Chúa trong mọi sự.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin đưa con lại gần Chúa hơn bao giờ hết. Amen.
NGÀY 12 – TÔMA AQUINAS: CÓ MỘT SỰ KHÁC BIỆT
“Hãy để tâm trí vào những sự ở trên, không phải những sự trần thế.” Côlótxê 3:2
Đó là một buổi sáng ngày thứ Tư bình thường ở Naples, nước Ý. Năm ấy là 1273 và đó là ngày lễ kính T. Nicôla. Nhiệt độ khoảng năm mươi độ, và hầu như đó là thời tiết của thời gian trong năm, và vị linh mục vạm vỡ, mặc chiếc áo dòng trắng mà người từng mặc trong nhiều năm, đang thi hành điều người yêu quý hơn bất cứ gì trên thế gian. Người đang dâng Thánh Lễ.
Sự tập trung và sốt sắng của người thì được thấy thật rõ ràng bởi mọi người tham dự. Vị linh mục này nổi tiếng là có những cảm nghiệm thần bí trong Thánh Lễ. Nhiều người thấy cha khóc thảm thiết hoặc trở nên câm nín khi đọc lời thánh hiến. Những người khác lại nghe nhiều câu chuyện nữa.
Do đó ngày hôm nay cũng không khác, khi người thánh hiến bánh và rượu, một thị kiến tràn ngập các giác quan của người. Về sau, một số người nói cha thấy Chúa Giêsu. Những người khác lại nói rằng cha được thoáng thấy sự vinh hiển của Thiên Đường. Chính vị linh mục thì không bao giờ giải thích những gì xảy ra hay diễn tả những gì người thấy.
Không phải thị kiến làm chấn động những ai từng biết vị linh mục này. Nhưng là điều người thi hành sau đó. Sau khi cả cuộc đời dùng thiên tài trí tuệ của mình để viết, vị linh mục này tuyên bố rằng công việc của người đã xong. Khi thư ký và bạn hữu hỏi người điều gì đã xảy ra, người đáp, “Tất cả những gì tôi viết dường như chỉ là rơm rạ sau những điều được tiết lộ cho tôi.”
Với hầu hết mọi người, điều ấy dường như không nghĩa lý gì, nhưng đó là một tuyên bố bàng hoàng của vị linh mục đặc biệt này. Tên của người là Tôma Aquinas.
Trên 2,000 năm lịch sử Công Giáo, T. Tôma Aquinas thuộc về các thần học gia và triết gia vĩ đại nhất của Giáo Hội. Nhiều người tin rằng sự đóng góp về trí tuệ của người thì không ai sánh bằng.
Công trình về thần học và triết học của người ngày nay vẫn được nghiên cứu trong nhiều đại học trên toàn thế giới. Tổng Luận Thần Học (Summa Theologica) của người là một kiệt tác có tầm vóc sử thi, tuy vậy, sau bất cứ gì người được thấy trong Thánh Lễ vào một ngày trong tháng Mười Hai tiền định đó, người quyết định bỏ dở. Người từ trần ba tháng sau mà không viết thêm một chữ.
T. Tôma Aquinas có một trong những bộ óc vĩ đại nhất của lịch sử loài người. Nhưng người nhận thức sâu sắc hai chân lý quan trọng vượt quá nhiều bộ óc vĩ đại.
Thứ nhất là: Hành trình dài nhất của chúng ta là từ đầu đến tim. Đó là một hành trình tinh thần, một hành trình của sự cầu nguyện. Chúng ta nghĩ đến tâm hồn về diện cảm xúc, và đúng vậy, nhưng nó còn về tinh thần thật thâm trầm. Đây là điều thứ hai: Có sự khác biệt thật lớn lao giữa việc biết về Thiên Chúa và biết Thiên Chúa.
Bạn biết Chúa Giêsu hay bạn chỉ viết về Chúa Giêsu?
T. Tôma Aquinas không chỉ là một bộ óc thông minh. Thánh nhân là một người được thúc đẩy bởi tình yêu sâu đậm dành cho Thiên Chúa. Thánh nhân là một người đắm chìm cầu nguyện. Và ở tâm điểm đời sống của người, nguồn khôn ngoan và hạnh phúc của người là Thánh Thể.
Thánh nhân dùng triết lý của Aristotle để định nghĩa sự Biến Thể – khoảnh khắc bánh và rượu trở nên Mình và Máu Chúa Kitô – mà đôi khi trong Thánh Lễ người không thể thốt nên lời vì vô cùng xúc động khi được tham dự vào chính phép lạ thực sự này.
Tấm gương của T. Tôma Aquinas mời gọi chúng ta hãy tự hỏi một số câu quan trọng về chính đời sống chúng ta: Tôi đang sống cuộc đời từ bộ óc? Tôi đang sống cuộc đời từ con tim? Hay tôi đã tìm thấy sự quân bình tinh tế giữa con tim và bộ óc nơi tình yêu và sự khôn ngoan chiếm ngự?
Một đêm kia, trong nhà nguyện của tu viện dòng Đa Minh ở Naples, một người dọn lễ giấu mình để quan sát T. Tôma Aquinas cầu nguyện. Ông nhìn thấy T. Tôma được nhấc lên không trung và nghe Chúa Kitô nói với người từ tượng chịu nạn treo trên vách nhà nguyện, “Tôma, con đã viết rất hay về ta. Con muốn phần thưởng gì?”
“Chúa ơi, con không muốn gì khác ngoài chính Chúa,” là câu trả lời của T. Tôma.
Bất cứ khi nào chúng ta nghĩ rằng chúng ta muốn điều gì đó ngoài Chúa Giêsu, chúng ta bị sai lầm, hoang mang, lạc hướng, vỡ mộng, hay bị lừa dối. Vì chính “trong Người mà chúng ta sống, cử động, và có được bản thể của chúng ta.” (Công Vụ 17:28)
“Tình yêu chiếm chỗ ở những nơi kiến thức bỏ đi,” là điều T. Tôma quan sát. Khi tiếp tục làm sâu đậm hơn sự tương giao của chúng ta với Thánh Thể, sự hiểu biết và kiến thức của chúng ta về Thánh Thể có kết quả là được rộng mở. Nhưng đừng bao giờ quên rằng chính sự tương giao của chúng ta với Chúa Giêsu – Thiên Chúa Thật và Người Thật – làm sinh động đức tin của chúng ta.
Là một trong những văn gia vĩ đại nhất của mọi thời đại, T. Tôma nói điều thâm sâu hơn tôi có thể hy vọng là: “Thánh Thể là Bí Tích Tình Yêu. Đó là biểu hiện Tình Yêu. Phát sinh tình yêu. Thánh Thể là tuyệt đỉnh của toàn thể đời sống tinh thần.”
Tín Thác. Quy Phục. Tin Tưởng. Đón Nhận.
BÀI HỌC
Biết về ai đó thì không giống như biết chính người ấy. Hãy cố gắng để biết Chúa Giêsu hơn qua từng ngày.
NHÂN ĐỨC TRONG NGÀY
Sự Khôn Ngoan: Nhân đức khôn ngoan là sự phán đoán tốt để nghĩ đến những kết quả và hậu quả của những lựa chọn về tương lai – trong đời này và trong vĩnh cửu. Thế gian chìm ngập thông tin và kiến thức nhưng đói khát sự khôn ngoan. Khôn ngoan là chân lý được thể hiện trong đời sống.
RƯỚC LỄ THIÊNG LIÊNG
Lạy Chúa Giêsu,
Con tin thật Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi ngày con luôn khao khát được gần Chúa hơn.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và con ước ao được rước Chúa vào linh hồn con. Vì giờ đây con không thể rước Chúa thực sự, con xin Chúa ngự vào linh hồn con cách thiêng liêng.
Xin cho việc rước lễ thiêng liêng này gia tăng lòng khao khát Thánh Thể trong con. Chúa là Đấng chữa lành linh hồn con.
Xin Chúa cất đi sự mù lòa khỏi mắt con, sự ngơ điếc khỏi tai con, sự tối tăm khỏi tâm trí con, và sự chai đá khỏi tâm hồn con.
Xin Chúa đổ đầy ân sủng, sự khôn ngoan và can đảm trong con để con thi hành thánh ý Chúa trong mọi sự.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin đưa con lại gần Chúa hơn bao giờ hết. Amen.
NGÀY 13 - THÁNH FAUSTINA: ĐỪNG TRÌ HOÃN
“Hãy để tâm trí vào những sự ở trên, không phải những sự trần thế.” Côlótxê 3:2
Helena Kowalska là một thiếu nữ Ba Lan mười chín tuổi với tâm hồn tan nát. Cô vừa mới từ bỏ ước mơ gia nhập một tu viện. Gia đình của cô chống đối điều đó, và cô không có phương tiện tài chánh để tự mình gia nhập.
Một vài tháng sau, vào một tối mùa hè ấm áp, điều gì đó bí ẩn đã xảy ra. Helena tham dự buổi liên hoan khiêu vũ với cô em. Cuộc liên hoan thật sôi nổi khi một thanh niên mờ cô khiêu vũ. Quyết định dấn bước vào đời sống, Helena bước ra sàn nhảy, xoay quanh, và cố vui hưởng khoảnh khắc ấy.
Nhưng bỗng nhiên, tiếng nhạc dường như chấm dứt. Cuộc khiêu vũ mờ nhạt. Và Helena thấy mình đối diện với Chúa Giêsu. “Con để Ta chờ đợi bao lâu nữa?” Người nói với cô. Sau đó, cũng mau chóng như khi hiện ra, thị kiến ấy biến đi. Helena run rẩy lạ thường và không muốn tiếp tục cuộc khiêu vũ.
Cô từng tin rằng Thiên Chúa đã đóng ước mơ vào tu viện của cô. Nhưng giờ đây, với thông điệp trực tiếp từ Chúa Giêsu, sự thừa nhận của cô được minh chứng là sai.
Dù mọi trở ngại dường như có thể cản trở cô, cô đã từ bỏ mái nhà và tìm được một tu viện sẵn sàng mở cửa cho cô. Chính ở đó mà Helena trở nên Chị Maria Faustina.
Trước khi quá lâu, Chúa Giêsu lại xuất hiện với Chị Faustina… và lần nữa… để chia sẻ chỉ một thông điệp: Sự Thương Xót.
Thế kỷ hai mươi là một trong những thế kỷ xấu xa nhất và chết chóc nhất trong lịch sử nhân loại và, ngay ở giữa tất cả những điều đó, Chúa Giêsu chia sẻ một thông điệp về sự thương xót với Chị Faustina.
Trong nhật ký, Chị Faustina viết: “Mọi ơn sủng tràn trề từ sự thương xót, và chính giờ sau cùng lại tràn ngập sự thương xót cho chúng ta. Đừng để một ai nghi ngờ sự thiện hảo của Thiên Chúa; ngay cả khi tội lỗi của một người đen như đêm tối, sự thương xót của Thiên Chúa thì mạnh hơn sự khốn khổ của chúng ta. Chỉ có một điều cần thiết, đó là tội nhân hãy hé mở cánh cửa tâm hồn mình, dù rất nhỏ, để tia ơn sủng của Thiên Chúa rọi vào, và sau đó Thiên Chúa sẽ thi hành điều còn lại.”
Thông điệp của sự thương xót nới rộng đến Thánh Thể trong một cách đặc biệt.
Trong một thị kiến, Chúa Giêsu nói với Chị Faustina, “Khi Ta đến với tâm hồn một con người trong sự Hiệp Lễ, đôi tay Ta đầy tràn mọi loại ơn sủng mà Ta muốn ban cho linh hồn ấy. Nhưng các linh hồn không chú ý chút nào đến Ta; chúng để Ta cô đơn và bận rộn với các thứ khác. Ôi, Ta thật buồn dường nào khi các linh hồn ấy không nhận biết tình yêu! Chúng đối xử với Ta như một vật không có sự sống.”
Một vật chết. Một mẩu bánh. Một chút rượu. Không có sự sống.
Khi Chúa Giêsu sống trên thế gian này, Người nói rõ rằng việc đón nhận Mình và Máu Người thì không phải là một nghi lễ tượng trưng, nhưng trong Thánh Thể chúng ta thực sự đón nhận sự Hiện Diện Thật của Thiên Chúa. Người xác nhận lại sự thật này với Chị Faustina. Người đang sống, không chết. Bánh này không chỉ là bánh, nhưng chính sự sống của Thiên Chúa, được gởi đến bạn vì tình yêu và sự thương xót.
Trong các tác phẩm sử thi về Sự Thương Xót của Thiên Chúa, Chị Faustina viết, “Ngài muốn ở với chúng con, và vì thế Ngài để lại Bí Tích Bàn Thờ của chính Ngài cho chúng con, và Ngài mở rộng lòng thương xót của Ngài cho chúng con. Ngài đã mở dòng suối thương xót không bao giờ cạn cho chúng con, ban cho chúng con tài sản quý giá nhất của Ngài, Máu và Nước, tuôn trào từ Trái Tim Ngài.”
Chúa muốn ở với chúng ta. Hãy suy nghĩ về điều đó. Người muốn ở với chúng ta. Người muốn ở đây với bạn. Bởi tận hiến chính bạn cho Thánh Thể, bạn sẽ trở nên một tác nhân của sự thương xót. Mỹ miều, dũng cảm, đáng yêu, biến đổi, sự thương xót không bao giờ cùng.
Tín Thác. Quy Phục. Tin Tưởng. Đón Nhận.
BÀI HỌC
Hãy ngừng trì hoãn Thiên Chúa. Hãy vâng phục những gì Người đang mời gọi bạn thi thành cách trọn vẹn và không trì trệ.
NHÂN ĐỨC TRONG NGÀY
Sự Thương Xót: T. Tôma Aquinas định nghĩa nhân đức thương xót trong Tổng Luận Thần Học là “sự trắc ẩn trong tâm hồn chúng ta trước sự khốn khổ của người khác, một sự trắc ẩn mà nó thúc giục chúng ta thi hành những gì có thể để giúp đỡ họ.” (TLTH II-II.30.1) Thương xót là một hình thức của sự độ lượng thuộc thế gian và tinh thần.
RƯỚC LỄ THIÊNG LIÊNG
Lạy Chúa Giêsu,
Con tin thật Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi ngày con luôn khao khát được gần Chúa hơn.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và con ước ao được rước Chúa vào linh hồn con. Vì giờ đây con không thể rước Chúa thực sự, con xin Chúa ngự vào linh hồn con cách thiêng liêng.
Xin cho việc rước lễ thiêng liêng này gia tăng lòng khao khát Thánh Thể trong con. Chúa là Đấng chữa lành linh hồn con.
Xin Chúa cất đi sự mù lòa khỏi mắt con, sự ngơ điếc khỏi tai con, sự tối tăm khỏi tâm trí con, và sự chai đá khỏi tâm hồn con.
Xin Chúa đổ đầy ân sủng, sự khôn ngoan và can đảm trong con để con thi hành thánh ý Chúa trong mọi sự.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin đưa con lại gần Chúa hơn bao giờ hết. Amen.
NGÀY 14 – ĐỨC MARIA: SỨC MẠNH CỦA VÂNG LỜI
“Hãy để tâm trí vào những sự ở trên, không phải những sự trần thế.” Côlótxê 3:2
Một trong những kết quả của sự tận hiến là chúng ta ý thức hơn về sức mạnh của sự vâng lời của chúng ta. Ý muốn tự do là một quà tặng phi thường. Nó là phần cơ bản của tình yêu. Khả năng “xin vâng” đem theo một sức mạnh và một tinh thần trách nhiệm mà ít người trong lịch sử suy nghĩ đủ để nghiêm trọng thực hiện. Phần lớn chúng ta coi đó là điều đương nhiên và dùng sai khả năng phi thường này. Nhưng mỗi khi chúng ta “xin vâng,” nó sẽ thay đổi chúng ta. Mãi mãi.
Tận hiến là về việc “xin vâng” với Thiên Chúa. Sự Tận Hiến này đối với Thánh Thể sẽ là một lời “xin vâng” vĩ đại. Một trong những lời “xin vâng” vĩ đại nhất trong đời bạn.
Một câu “xin vâng”. Tất cả mọi sự đều quy về điều đó. Chúng ta có sẵn sàng “xin vâng” với Thiên Chúa không?
Trong Sách Thánh có một số dòng chữ tóm lược mọi sự. Trên bức tường trong căn phòng của các con tôi là bức tranh chiếc tầu của ông Nô-e, và khắc trên khung gỗ là những chữ “Ông Nô-e thi hành mọi sự mà Thiên Chúa yêu cầu ông thi hành.” (Sáng Thế 7:5). Chỉ có vậy. Chỉ thi hành những gì Thiên Chúa yêu cầu bạn thi hành. Trong tiệc cưới ở Cana, bà Maria nói với các người hầu, “Hãy làm bất cứ gì Người nói với các ông.” (Gioan 2:5) Nói lời “xin vâng” với Thiên Chúa trong mọi sự.
Từng giây phút một, mỗi người chúng ta được mời gọi trân quý ý muốn của Thiên Chúa. Nó cực kỳ đơn giản, nhưng chúng ta tìm ra vô số phương cách để làm nó phức tạp và tránh né.
Tại sao chúng ta không say mê tìm kiếm thánh ý của Thiên Chúa? Rất thường tôi thấy mình “xin vâng” Thiên Chúa một cách miễn cưỡng. Đó không phải là sự quảng đại “xin vâng”. Tôi biết thế, và tôi biết Thiên Chúa cũng biết điều đó.
Khi sứ thần Gabrien đến với Maria để thông báo rằng Thiên Chúa muốn cô mang thai Con của Người, cô đã “xin vâng” trong câu trả lời. Trong khoảnh khắc quy phục mỹ miều đó, Maria trở nên nhà tạm đầu tiên để chứa Mình và Máu Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ Trần Gian. Mỗi khi chúng ta đón nhận Thánh Thể, chúng ta cũng trở nên nhà tạm sống động chứa đựng Chúa Giêsu.
Lời “xin vâng” của Maria vang vọng khắp lịch sử. Đây là sự “xin vâng” vĩ đại. Những lời khiêm tốn quy phục của Maria, “Hãy thể hiện điều ấy nơi tôi theo lời của ngài,” (Luca 1:38) là một tâm linh riêng biệt. Tìm kiếm và thi hành thánh ý của Thiên Chúa là con đường của các vị thánh trong hơn 2,000 năm.
Trong khi có vô số hứng khởi thu thập được từ sự quy phục của Maria, chính điều xảy đến kế tiếp mà nó mở mắt chúng ta ra để thấy ý nghĩa thực sự của việc đem Chúa Giêsu vào thế gian là gì.
Bà Maria được bảo rằng người trở nên mẹ của Thiên Chúa, để mang thai Đấng Mêsia trong lòng, tuy vậy ý nghĩ đầu tiên của người là cho người khác. Bạn có thường nghĩ đến người khác không? Trong Phúc Âm chúng ta biết bà Maria “chỗi dậy và vội vã lên đường” đến với người chị họ là bà Êligiabét (Luca 1:39), người mà Đức Maria mới biết tuy tuổi đã già nhưng đã mang thai Gioan Tẩy Giả.
Lần cuối cùng bạn đáp ứng với người phối ngẫu, cha mẹ, hay khách hàng “một cách mau mắn”? Khi vợ hay chồng của bạn yêu cầu bạn thi hành điều gì đó, hay khi người quản lý ở sở làm yêu cầu bạn làm thêm một chút, bạn có phản ứng với sự hăng say phục vụ không? Chúng ta sống trong một thời đại vô nghĩa bởi vì chúng ta không nhìn thấy sự thật rằng mục đích thực sự là để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân. Và càng nghĩ về chính mình bao nhiêu, chúng ta càng ít hạnh phúc hơn bấy nhiêu.
Bà Maria vội vã đi phục vụ bà Êligiabét. Đó là phản ứng đầu tiên của bà. Phản ứng theo bản năng. Rất thường phản ứng đầu tiên của tôi thì ích kỷ: “Tôi không thích điều đó.” “Tôi sẽ thi hành sau.” “Không có ai khác làm điều đó sao?” Nhưng bà Maria có một bản năng để phục vụ, một sự khiêm tốn ăn sâu.
Thiên Chúa muốn đổ đầy chúng ta với cảm nghiệm thánh thiện về sự khẩn cấp. Hàng ngày người ta mất hy vọng. Dường như Thiên Chúa xa với họ. Họ cảm thấy bị bỏ quên, không được thấy, không được yêu thương. Quá nhiều điều bị đe dọa. Bà Maria muốn dạy chúng ta hãy yêu thương Thiên Chúa và người thân cận với cảm nghiệm cấp bách thánh thiện này.
Tuy vậy, ở đây vẫn còn một bài học khác cho chúng ta. Phúc Âm nói với chúng ta rằng khi bà Maria chào bà Êligiabét, thai nhi Gioan nhảy lên vui mừng trong lòng bà. Ngay cả khi còn trong lòng mẹ, Gioan Tẩy Giả đã nhận biết sự hiện diện của Thiên Chúa.
Có một sự liên quan giữa đoạn này và một đoạn trong Cựu Ước mà Đavít nhảy múa vui mừng trước Hòm Bia Giao Ước. Với dân Do Thái, Hòm Bia Giao Ước là nơi Thiên Chúa ngự giữa họ. Cũng như Đavít nhảy múa trước sự hiện diện của Thiên Chúa, giờ đây chúng ta thấy Gioan nhảy lên vui mừng trước sự hiện diện của Thiên Chúa. Ở khoảnh khắc đó, bà Maria là một nhà tạm bằng xương thịt – Hòm Bia Giao Ước mới. Thai nhi Gioan Tẩy Giả đã có được cảm nhận tinh thần phi thường để nhận biết sự thật kinh ngạc đó và đã nhảy lên vui sướng.
Bạn có đem niềm vui đến cuộc đời người khác không? Người ta có vui khi biết bạn sẽ đến thăm họ không? Khi bạn ý thức việc đem Chúa Giêsu theo với bạn ở bất cứ nơi nào bạn đến, bạn sẽ trở nên sứ giả của niềm vui.
Hòm Bia Giao Ước là nơi Thiên Chúa ngự trên trái đất này. Thân thể Đức Maria giờ đây là nơi Thiên Chúa ngự trên trái đất. Và khi bạn đón nhận Chúa Giêsu trong Thánh Thể bạn trở nên nơi Thiên Chúa ngự trên trái đất.
Vấn đề là chúng ta đã đánh mất tri giác của chúng ta. Đây là một câu nói phổ thông, nhưng nó có nghĩa gì? Nó có nghĩa: không thể tìm được con đường của mình, hay xác định nơi mình ở, bị lầm lẫn, hoang mang, hay bất lực. Chúng ta thực sự đánh mất các tri giác tinh thần của chúng ta. Chúng ta không còn có thể nhận biết sự hiện diện của Thiên Chúa. Các tri giác tinh thần của chúng ta đã trở nên cùn lụt và đắm chìm bởi những hỗn loạn của đời sống chúng ta. Hãy xin Thiên Chúa thức tỉnh và trau chuốt các tri giác tinh thần của chúng ta để có thể nhận biết Người trong mọi giây phút và nhảy mừng.
Với mọi “xin vâng” nhỏ bé mà chúng ta trao cho Thiên Chúa, các tri giác tinh thần của chúng ta sẽ được thức tỉnh, phục hồi, trau chuốt, củng cố. Nói lời “xin vâng” với Thiên Chúa hôm nay trong nhiều kiểu cách càng nhỏ bé càng tốt. Như thế bạn sẽ sẵn sàng khi phải “xin vâng” lớn lao. Bạn sẽ thi hành điều đó thế nào? Bởi nhận biết sức mạnh đến từ đâu. Bạn có thể tự mình làm điều đó không? Không. Nhưng bạn có thể làm điều đó. Hãy tự nhắc nhở mình: “Tôi có thể thi hành mọi sự nhờ Chúa Kitô thêm sức cho tôi.” (Philípphê 4:13).
Tín Thác. Quy Phục. Tin Tưởng. Đón Nhận.
BÀI HỌC
Nói lời “xin vâng” với Thiên Chúa trong mọi sự. Tích cực tìm những cơ hội để “xin vâng” Thiên Chúa trong suốt cả ngày.
NHÂN ĐỨC TRONG NGÀY
Khiêm tốn: Nhân đức khiêm tốn là điểm khởi sự của đời sống tinh thần. Những hành động nhỏ bé được thi hành với sự khiêm tốn thì vô cùng hài lòng Thiên Chúa hơn là những việc vĩ đại được thi hành với sự kiêu căng. Tự biết mình sẽ giúp sự khiêm tốn ăn sâu vào đời sống và linh hồn của bạn. Phẩm giá nội tâm con người phát sinh từ sự khiêm tốn thì hấp dẫn thật đáng kinh ngạc.
RƯỚC LỄ THIÊNG LIÊNG
Lạy Chúa Giêsu,
Con tin thật Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi ngày con luôn khao khát được gần Chúa hơn.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và con ước ao được rước Chúa vào linh hồn con. Vì giờ đây con không thể rước Chúa thực sự, con xin Chúa ngự vào linh hồn con cách thiêng liêng.
Xin cho việc rước lễ thiêng liêng này gia tăng lòng khao khát Thánh Thể trong con. Chúa là Đấng chữa lành linh hồn con.
Xin Chúa cất đi sự mù lòa khỏi mắt con, sự ngơ điếc khỏi tai con, sự tối tăm khỏi tâm trí con, và sự chai đá khỏi tâm hồn con.
Xin Chúa đổ đầy ân sủng, sự khôn ngoan và can đảm trong con để con thi hành thánh ý Chúa trong mọi sự.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin đưa con lại gần Chúa hơn bao giờ hết. Amen.
.png)
.png)
.png)
.png)
%20(4).png)
%20(8).png&description=33 NGÀY TIẾN ĐẾN VINH QUANG THÁNH THỂ - Matthew Kelly (ngày 8-ngày 14)){kind=link}
0 Comments